Blue Journey

گردشگری

آشنائی با کشور سوئد- بخش 1
ساعت ٤:٠۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٠/٦/٢  کلمات کلیدی: سوئد

سوئد:

سوئد با جمعیت 9 میلیون نفری خود و با وسعتی 450000 کیلومتر مربع پنجمین کشور وسیع اروپاست اما واحد پولی خود (کرون سوئد) را حفظ کرده است.  این کشور که در شمال اروپا واقع شده یکی از سه کشور شبه جزیره اسکاندیناوی است. تقریبا نیمی از آن از جنگل پوشیده شده و صد هزار دریاچه دارد ولی دارای آب و هوای بسیار سرد است.

پایتخت این کشور شهر استکهلم با جمعیتی حدود دو میلیون نفر است. گرچه از اواسط قرن نوزدهم  سوئدی های زیادی برای پیدا کردن کار به کشورهای دیگر مهاجرت کردند اما در حال حاضر سطح بالای رفاه اجتماعی باعث شده این کشور پذیرای مهاجران زیادی از کشورهایی همچون فنلاند، عراق و یوگوسلاوی سابق باشد. در سال های اخیر بسیاری از جوانان ایرانی به دلیل رایگان بودن سیستم آموزشی این کشور به سوئد مهاجرت کرده اند که پیش بینی می شود با توجه به هزینه دار شدن سیستم آموزشی سوئد از سال 2011 تعداد این گونه مهاجران کاهش چشمگیری پیدا کند.

نژاد مردم آن همراه با مردم دانمارک و نروژ از شاخه ژرمنی اقوام هندواروپائی بوده و تبارشان به وایکینگ ها می‌رسد. زبان سوئدی از خانوادهٔ زبان های هندواروپائی شاخهٔ ژرمنی است و با زبان‌های نروژی و دانمارکی نزدیکی دارد.

این کشور 25 استان دارد و شهر های مهم آن عبارتند از:

استکهلم

گوتنبرگ یا یوته بری

مالمو

اوپسالا

لینشوپینگ

لوند

اومئو

 

در ادامه به نکاتی پیرامون زندگی در این کشور و جاذبه های توریستی هر یک از شهرها خواهم پرداخت.

 

ادامه دارد ...

 

 


 
رسیدن به خیر به خودم :)
ساعت ۳:۱۳ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٠/٦/٢  کلمات کلیدی:

سلام 

نمی دونم چرا پبش بینی دو ماهه من اشتباه از آب در اومد. شاید چون گاهی وقت ها به دلایلی آدم اختیار فکر خودشم از دست می ده! 

امیدوارم بتونم بعد از این غیبت شروع خوبی داشته باشم و بتونم پر انرژی ادامه بدم.

 

بخاطر پیغام هایی که تو این مدت برام گذاشتین واقعا ممنون، احساس خیلی خوبی بهم داد.

 


 
سلام
ساعت ٩:۱٠ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱۱/٦  کلمات کلیدی:

سلام به دوستان عزیز

باید بگم به دلایلی مجبورم با مکسی یک یا دو ماهه رو وبلاگ مطلب بذارم و پیشاپیش عذرخواهی می کنم.

 

شاد باشید و سلامت


 
(جاذبه های استان همدان 5 )
ساعت ۱٢:٤٥ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/۱  کلمات کلیدی: همدان

جاذبه های کبودرآهنگ

· غار علیصدر

· حمام سنگی

· قلعه کیکاووس

· امامزاده ذوالفقار

· امامزاده راهب

گفته می‌شود در این منطقه چون در گذشته رودهای متعدد و برکه‌هایی وجود داشته که کبوتران از هر سو به آن می شتافتند از این رو آنرا کبوتر آهنگ نامیدند. وجه تسمیه دیگری برای آن گفته شده و برخی معتقدند این اسم از کلمه آذری کورنگ به معنی رودهای آب گرفته شده است.

این شهرستان در 62 کیلومتری شمال غربی همدان قرار داشته دارای آب و هوایی سرد و خشک بوده و در شمال شرقی استان همدان قرار دارد. غار علیصدر، قلعه باشقوتاران و پل کوریجان؛ مهم‌ترین دیدنی های این منطقه راتشکیل می‌دهند. علاوه بر این؛ دیدنی های دیگری نیز در این شهرستان وجود دارد که از آن میان می توان به موارد زیر اشاره نمود:

قلعه بوقاطی (کبودر آهنگ)

منطقه حفاظت شده بوقاطی (ارتفاعات بوقاطی)

کاروان‌سرای یارم قیه (بخش فامنین در شرق کبودر آهنگ)

امام‌زاده ازنا (روستای ازنا بخش فامنین)

امام‌زاده اظهر بن علی (روستای درجزین)

 

جاذبه های اسدآباد

· مسجد شاه تهماسب

· سنگ نوشته های سلطانی

· کتیبه سلطانیه

· کتیبه یادبود سید جمال

· رودخانه گردنه

· حمام دوره صفویه

· مسجد میرزا آقا جانی

· آب انبار شاه عباس

· تالاب پیرسلمان

· تالاب دربند

· امامزاده پیر سلمان

منطقه‌ای تاریخی است که قدمت آن به پیش از اسلام می‌رسد. دلیل اصلی اهمیت اسدآباد، قرار گرفتن آن بر سر راه اصلی و قدیمی ایران مرکزی به بین‌النهرین است. شهرستان اسدآباد در 47 کیلومتری غرب همدان و در مسیر راه اصلی همدان-کرمانشاه قرار دارد. بنای یادبود سیدجمال‌الدین اسدآبادی، تالاب و امام‌زاده پیر سلمان، منطقه شکار ممنوع دشت اسدآباد، پل شکسته خسروآباد، باغ‌های دربند و آب‌انبار شاه عباسی از جمله مکان‌های دیدنی و تاریخی شهرستان اسدآباد به شمار می‌روند. دیدنی های دیگری در این شهرستان وجود دارد که از آن جمله می توان به موارد زیر اشاره کرد:

تالاب پیر سلیمان (دشت اسد آباد)

قله آلمابولاغ (حدفاصل اسد آباد و بهار)

حمام قدیم گلستان (کاروان‌سرای اسد آباد)

آب انبار شاه عباس (کاروان سرای اسدآباد)

کتیبه آقاجان برلاغی (15 کیلومتری شمال اسدآباد)

مسجد سلطانی (محله بازار اسد آباد)

خانه سید جمال اسد آبادی (اسد آباد)

] در سال 1217 شمسی در محله سیدان شهر اسد آباد نوزادی پا به عرصه هستی نهاد، که بعد ها از بزرگترین مصلحین جهان اسلام گردید. خانواده او که از سادات اسد آباد بودند، فرزند خود را جمال الدین نام نهادند. او در جوانی در مدارس علوم دینی به تحصیل معارف اسلامی پرداخت سپس برای تکمیل معلومات خود عازم نجف شد و در آنجا نزد علما و مراجع بزرگی چون شیخ مرتضی انصاری به کسب علوم دینی مشغول شد وی در زمان رشد و شکوفایی سیاسی، فرهنگی و اقتصادی جهان غرب و انحطاط جوامع شرق و غفلت جهان اسلام با مشاهده اوضاع رقت بار مسلمانان که از یک سو تحت ستم سلاطین و از سوی دیگر زیر سلطه استعمارگران قرار داشتند پا به عرصه فعالیتهای سیاسی و اجتماعی گذاشت. و مصمم شد که با به حرکت در آوردن مسلمانان اوضاع سیاسی فرهنگی و اجتماعی کشورهای اسلامی اصلاح نماید این هدف سیدجمال الدین را تا پایان عمر لحظه ای آرام نگذاشت. سید جمال الدین در جهت نیل به اهداف خود از طرق گوناگون دست به اقدام می زد. از جمله به تاسیس انجمنهای سیاسی عضویت در انجمنهای مخفی، انتشار نشریات و روزنامه هایی مانند : عروه الوثقی و ضیاء الخانفین ( به عربی و انگلیسی )، ارسال نامه به پادشاهان ، و .... و به کشورهای مختلفی مانند هند، مصر، افغانستان، ترکیه ، فرانسه و ... مسافرت نمود. سرانجام پس از اینکه ناصر الدین شاه قاجار توسط میرزا رضا کرمان ( از پیروان سید جمال الدین) به قتل رسید. سید جمال الدین نیز در شهر استانبول ترکیه به طرز مرموزی مسموم و به شهادت رسید. از آنجا که سید فقط به اسلام و سرنوشت مسلمانان می اندیشید و وطن خود را همه کشورهای اسلامی می دانست و بعد از فوت جنازه او را به افغانستان بردند. هم اکنون تعدادی از اقوام سید در اسد آباد زندگی می کنند. اخیرا" به منظور بزرگداشت شخصیت و یاد این دانشمند بزرگ کتیبه و بنای یاد بودی در زمین خانه متعلق به وی در محله سیدان و نزدیک امام زاده احداث شدهاست. [

 

جاذبه های رزن

· مارچهل دم

· آب معدنی سیکندران

· امامزاده اظهر

شهرستان رزن یکی از شهرستان‌های استان همدان است که از شمال با استان قزوین، از شرق با استان مرکزی و از جنوب و غرب با شهرستان کبودر آهنگ هم جوار و دارای آب و هوایی سرد و خشک است. به علت وجود مراتع مناسب در اطراف رزن، دامداری به عنوان یکی از ارکان اصلی اقتصاد شهر مطرح شد و مهمترین عامل توجه بیش تر به شهر رزن، قرار گرفتن آن بر سر راه تهران-همدان است. در مورد چگونگی نامگذاری و پیشینه تاریخی رزن بنا بر تحقیقات دو روایت نقل شده است: اول آنکه رزن از کلمه رایزن گرفته شده که در اصطلاح رایزن به معنی مهماندار بوده است. در شرح این مطلب آمده که رزن بر سر راه اصفهان-زنجان و قزوین-همدان بنا شده و بنای اولیه آن جنبه کاروان‌سرا داشته که مسافران بعد از استراحت در کاروان سرای شاه عباسی واقع در آوج، منزل بعدی را رزن می دانستند و به مرور زمان رایزن به رزن تبدیل شده است.

در روایت دوم درباره رزن آمده که به علت وجود باغ های انگور (رز) این منطقه به رزان معروف شده که به مرور زمان به رزن تغییر یافته است. رزن مرکز شهرستان رزن در 83 کیلومتری شمال شرقی همدان، و در ارتفاع 1860 متری از سطح دریا قرار گرفته است. مقبره امام‌زاده اظهربن علی و مقبره امام‌زاده هود مهم‌ترین مکان‌های دیدنی این شهرستان را تشکیل می‌دهد.

 

جاذبه های بهار

· لالجین

· آرامگاه حاج شیخ محمد بهاری

· دشت بهار

 

جاذبه های ملایر

· پارک سیفیه

· مسجد جامع

· تپه توشیجان

· رودخانه حرم آباد

· کوههای سرده و گرمه

· مسجد شیخ الملوک

· امامزاده عبدالله

· امامزاده زبیده خاتون

 

 

تجربه سفر به همدان در فصل بهار یکی از اون تجربه هایی که تصویرش همیشه به عنوان تکه از بهشت در ذهنتون می مونه.

امیدوارم سلامت باشید و شاد


 
(جاذبه های استان همدان 4)
ساعت ٦:٢٧ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/٩/۱  کلمات کلیدی: همدان

جاذبه های نهاوند

· ستون سلوکی

· میدان قیصریه

· مسجد جامع

· حمام حاج آقا تراب

· سراب گیان

· سراب فارسیان

· سراب ملوسان

· سراب گاماسیاب

· مقبره باباپیره

· بند لیلی یادگار

از شهرستانهای مهم تاریخی استان همدان به شمار می آید. نظریه‌های مختلفی از پیشینه تاریخی این منطقه باستانی باقی مانده است. برخی از مورخین نهاوند را محل پهلو گرفتن کشتی نوح می‌دانند.

شهر نهاوند مقارن انقراض هخامنشیان در حمله اسکندر مورد تاخت و تاز قرار گرفت؛ ولی به کمک دژ و باروهای محکم در امان ماند. سلوکیان نیز به این شهر حمله کردند و پس از فتح آن مدتی در آنجا اقامت داشتند. در زمان ملک‌شاه سلجوقی ، خواجه نظام‌الملک که برای بازدید از نظامیه بغداد راهی این شهر بود، بین راه به دست یکی از فداییان اسماعیلیه به قتل رسید. از این رو گفته می‌شود که مقبره او در شهر نهاوند است. در دوره قاجار، ناصرالدین شاه ضمن بازدید از این شهر دستور داد تا قلعه نهاوند را که اثری تاریخی محسوب می‌شد، خراب و ویران کنند. بدین ترتیب، یافته‌های باستان شناختی و منابع مکتوب و موجود تاریخی، حاکی از کهن سالی این خطه از سرزمین ایران است.

 

جاذبه های تویسرکان

· مقبره حیقوق نبی

· آرامگاه میر رضی الدین

· مدرسه علمیه شیخ علیخان زنگنه

· کاروانسرای فرسفج

· شاهزاده ناصر

· امامزاده کوه

· امامزاده شاهزید

· کمربسته سرکان

· منطقه خان گرمز

· آبشار افشار

· رودخانه خرم رود

· رودخانه سرابی

· کاروانسرای شاه عباس مربوط به دوره صفویه

قدمت منطقه تویسرکان به دوران قبل از میلاد مسیح (ع) می‌ رسد. وجود آرامگاه حضرت حیقوق نبی (ع) با توجه به زمان زندگی آن حضرت در حدود 700 سال قبل از میلاد و کاوش‌های باستان‌شناسی اطراف بقعه، نشانگر قدمت و وجود آبادانی منطقه در آن عصر بوده است.

تویسرکان فعلی که از ترکیب دو کلمه "توی" و "سرکان" ساخته شده است، احتمالا همان قصبه "توی" قدیمی است. قصبه شکان در اثر زلزله خراب شد، ولی سرکان به فاصله 10 کیلومتری شمال غرب تویسرکان هنوز پابرجاست و اکنون یکی از شهرهای شهرستان تویسرکان است.

بلندترین نقطه این شهرستان قله الوند با ارتفاع ۳۵۷۴ متر است که فصل مشترک این شهرستان و شهرستان همدان است و پست‌ترین نقطه آن نیز روستای کارخانه با ارتفاع ۱۵۵۵ متر است. این شهرستان به دلیل کوهستانی بودن و مرتفع بودن دارای آب و هوای معتدل کوهستانی است و رودخانه‌های مهم آن قلقل رود، کرزان رود، سرکان رود و سرابی هستند که مازاد آب آنها پس از آبیاری زمین‌های کشاورزی مسیر خود به رودخانه گاماسیاب می‌‌ریزد.

دیدنی های مهم دیگری در این شهرستان وجود دارد که از آن جمله می توان به موارد زیر اشاره نمود:

  • دره گزند سرابی (تویسرکان)
  • دره‌باغ‌های سرکان (سرکان)
  • دره باغ‌های آرتیمان (روستای آرتیمان)
  • قله سیاه دره (تویسرکان)
  • منطقه حفاظت شده خان گرمز (ارتفاعات خان گرمز)
  • قلعه اشتران (روستای اشتران تویسرکان)

قلعه اشتران، قلعه‌ای نظامی بودکه در مجاورت روستای اشتران 18 کیلومتری شهرتویسرکان قرار دارد. این قلعه مشرف به قلعه‌خان گرمز و در مسیر جاده قدیمی همدان تویسرکان (از طریق گنجنامه) بنا شد که با وجود گذشت زمان، هنوز هم تا حدودی پابرجاست.

  • پل فرسفج (جنوب غربی روستای فرسفج)
  • کاروان سرای شاه‌عباس (5 کیلومتری جاده تویسرکان-غربان)
  • آرامگاه میر رضی‌الدین آرتیمانی (روستای آرتیمان)
  • بقعه حیقّوق نبی (شهر تویسرکان)

حیقوق نبی از پیامبران بنی اسراییل است که حدود ۲۶۰۰ سال پیش می زیسته و نگهبان معبد بزرگ یهودیان در اورشلیم بوده است.

در کتاب قابوس الاعلام ترکی آمده است که: حیقوق نبی از انبیا دوازده گانه بنی اسرائیل و از نسل حضرت موسی (ع) است. وی نامش در کتاب تورات عهد عتیق ذکر شده و دارای شان و مقام مذهبی خاص نزد پیروان دین یهود می باشد و برای مسلمانان نیز بسیار قابل احترام است حیقوق درزبان عبری به معنای در آغوش گرفته شده می باشد. پدرش یشوعالیت و مادرش شونامیت بوده است. ایشان در ۶۰۷ سال قبل از میلاد همزمان با سلطنت یهویاحیم و بعد از شعیا نبی به پیامبری مبعوث گردیده است.کتاب حضرت حیقوق به نام سفر سی و پنجم از اسفار عتیق در اوج فصاحت و بلاغت در ادبیات عبرانی به نگارش در آمده است. حیقوق در حدود ۶۵۰ الی ۷۰۰ سال قبل از میلاد مسیح (ع) در اواخر سلطنت یوشیاهو و در عصر دانیال نبی (ع) و الیاس نبی (ع) می زیسته و دانیال نبی را ملاقات نموده است.

آرامگاه حیقوق نبی در تویسرکان طی قرون متمادی چندین بار بازسازی شده است. این آرامگاه یکی از قدیمی ترین آثار تاریخی ایران محسوب می شود

حدود سال ۵۹۰ قبل از میلاد، بخت النصر پادشاه خونخوار کلده به اورشلیم حمله کرد و یهودیان زیادی را به قتل رساند و نزدیک به بیست هزار نفر از آنان را اسیر و به شهر بابل پایتخت کلده که نزدیک بغداد فعلی قرار داشت انتقال داد. حیقوق نبی در بین این زندانیان بود و مدت طولانی در زندان به سر برد. در سال ۵۴۸ قبل از میلاد کورش کبیر پادشاه ایران به کلده حمله کرد و در جنگی طولانی لشکریان کلده را شکست داد و بابل را تصرف کرد و طی فرمانی دستور آزادی کلیه اسرا و زندانیان یهود را صادرنمود. پس از آزادی از بند اسارت بابلیان، حیقوق پیامبر به ایران مهاجرت کردند و در شهر تویسرکان (رودآور) ساکن شدند که پس از رحلت نیز درهمین مکان مدفون گردید. هم اکنون تندیس حیقوق از سنگ مرمروتصاویری از وی ،در مجموعه موزه واتیکان ایتالیا موجود می باشد. ساختمان فعلی آرامگاه حیقوق از بناهای تاریخی ایران و مربوط به عهد سلجوقیان در قرن هفتم هجری است. تصاویری از این بنای تاریخی به بخش آلبوم تصاویر اضافه شده است

  • غار آزاد (نزدیک تویسرکان)

مسجد شیخ علیخان زنگنه (میدان مرکزی شهر تویسرکان)

 

ادامه دارد...

 


 
(جاذبه های استان همدان3)
ساعت ۱٠:۳٧ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۸/۸  کلمات کلیدی: همدان

  گنبد علویان  

گنبد علویان در چهار باغ علویان در نزدیکی میدان امامزاده عبد الله همدان قرار دارد. این اثر که یکی از شاهکارهای معماری و گچ بری بعد از اسلام در همدان و به قولی مهمترین اثر باستانی دوره اسلامی در شهر همدان است، و از یادمان های متعلق به اواخر دوره سلجوقیان در قرن ششم هجری است که توسط خاندان علویان ابتدا به عنوان مسجد احداث شده و سپس در دوره های بعد کاربرد آرامگاه داشته است.

 آرامگاه حجت الحق، شیخ الئیس ابن سینا (ابوعلی سینا، پورسینا) 

آرامگاه بو علی سینا نماد شهر همدان است. حجت الحق، شیخ الرئیس ابن سینا (پورسینا)، تالی و جانشین ارسطو در جهان اسلام، و از بزرگترین دانشمندان و حکیمان ایران، در سال ۳۷۰ هجری قمری در بخارا متولد شده است. نام او حسین و نام پدرش عبدالله است که به تفاریق ابن سینا، ابوعلی سینا و پور سینا ...

آرامگاه بوعلی در میانه میدانی به همین نام واقع است میدانی بیضوی با درختان چنار کهنسال باغچه های موزون . بنایی زیبا و تندیسی که معرف این میدان است تفرجگاه زیبایی را به وجود آورده است که چون نگینی در قلب این شهر کهن می درخشد شهر های مهم جهان معمولا" هر یک به قامت بنای یادبودی مشهورند همدان نیزحدود 50 سال است که به برج آرامگاه بوعلی مزین و معروف است .

شیخ الرئیس ابوعلی سینا در روز جمعه اول ماه مبارک رمضان سال 427 هجری قمری به جوار رحمت الهی پیوست و در همدان مدفون گردید .

  برج قربان  

برج قربان یکی از آثار تاریخی قرون هفتم یا هشتم هجری قمری است که در محله زندهای شهر همدان بین چهارباغ شهید مدنی و خیابان طالقانی، جنب دبیرستان ابن سینا واقع است. این بنا مدفن شیخ السلام حسن بن عطار حافظ ابو العلاء همدانی و جمعی از امرای سلجوقی است.  تاریخ وفات حافظ ابوالعلاء را در ذیحجه 488 هجری قمری نوشته‌اند.

  قبر اسکندر  

قبر اسکندر در شهر همدان و در خیابان نظر بیک نزدیک تپه هگمتانه واقع شده است. در مورد صاحب قبر نظرات مختلفی ابراز شده است. گروهی او را پیر و مرشد و گروهی اسکندر مقدونی می‌دانند. برخی نیز قبر را متعلق به یکی از سرداران اسکندر مقدونی  به نام "هفایستون" می‌دانند که در همدان کشته شده است. بنا بر گفته اهالی در این مقبره، سنگ قبری وجود داشته که توسط افراد ناشناس به سرقت رفته است.

  قلعه دختر   

قلعه دختر از آثار باستانی اوایل دوره اسلامی در همدان است. این قلعه با آنکه تخریب شده، ولی هنوز پی، بنا و دیوارهای آن باقی مانده است. برخی از سردرب ها و پله‌های سنگی؛ نشانگر معماری زیبا و رونق آن در دوران گذشته دارد. بنا بر تحقیقات این قلعه که اهمیت نظامی داشته، بر تمام شهر همدان و اطراف آن و گردنه معروف همدان-تویسرکان تسلط کامل دارد.

غار علیصدر (غار آبی علی صدر همدان)  

مهمترین جاذبه طبیعی شهر همدان غار علیصدر که معروفترین غار آبی و توریستی ایران و از جمله غارهای دیدنی و استثنایی جهان می باشد در فاصله 75 کیلومتری شمال غربی همدان در کوه های زاگرس در ارتفاع 1980 متر از سطح دریا واقع شده است. مردم روستای علیصدر و روستاهای اطراف، از قدیم الایام به وجود این غار پی برده بودند و از آب آن بهره برداری می کردند.

موزه تاریخ طبیعی همدان

این موزه که به نوبه خود جزء بی نظیرترین موزه های ایران است در فضای دانشکده کشاورزی دانشـگاه  بوعـلی سینا  در انتهای  چهار باغ  آزادگان منشعب از میدان مدرس واقع شده است، و با زیر بنای تقریبی 2000 متر مربع ازسه سالن مجزا و مرتبط به هم تشکیل شده است. در واقع این موزه در سال 1351شمسی، به همت آقای جعفر محمد علی زاده بنیانگذاری شده است و تا کنون نیز با مدیریت ایشان اداره می شود و شامل نگاره های سنگی کشف شده از مناطق مختلف ایران، آکواریوم انواع ماهیان زینتی آب شیرین مناطق گرمسیری است، همچنین دارای مجموعه ای از آبزیان فیکسه شده است(در این قسمت نمونه های کمیاب و نفیسی از انواع آبزیان ، خزندگان، و پستانداران، به صورت فیکسه شده در داخل محلول و یا به صورت " تاکسیدرمی " شده قرار دارد)، نمونه های کانی، فسیلی و سنگهای رسوبی به جای مانده از ادوار مختلف زمین شناسی ایران، مجموعه کاملی از پروانه ها، حشرات و .... می باشد.یقین داشته باشید که جاذبه بازدید از این موزه کمتر از آثار تاریخی همدان نیست.

 

ادامه دارد...


 
همدان(جاذبه های استان همدان2)
ساعت ۱:۱٩ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/٦/٢۱  کلمات کلیدی: همدان

هگمتانه  

هگمتانه نام باستانی شهر همدان بوده و معنایش "جای گرد آمدن مردمان" است. برخی هگمتانه را "دژ مادها" برگردان کرده اند. این شهر از نخستین شهرهای باستانی ایران و پایتخت مادها بوده. این نام را یونانیان اکباتان (Agbatana) می‌‌خواندند که یونانی شده هگمتانه است. هرودوت این شهر را ساخته دیااکو می‌‌داند که در 800 پیش از میلاد ساخته شده است و می‌‌گوید که هفت دیوار داشته که هر کدام ...

 

  گنجنامه  

کتیبه‌های گنج‌نامه که یادگارانی از دوران داریوش و خشایار شاه هخامنشی است بر دل یکی از صخره‌های کوه الوند در 5 کیلومتری غرب همدان و در کنار آبشار بزرگ گنجنامه در انتهای دره عباس آباد حکاکی شده است. کتیبه‌ها هر کدام در سه ستون 20 سطری به زبان های پارسی باستان، بابلی و عیلامی نوشته شده‌اند. متن پارسی در سمت چپ هر دو لوح قرار گرفته است و پهنایی معادل 115 سانتی متر دارد . متن بابلی در وسط هر دو کتیبه نوشته شده و متن عیلامی در ستون سوم قراردارد .

با توجه به سوراخ های کنار کتیبه ، به نظر می رسد که کتیبه ها روپوشی داشته اند که آنان را از گزند باد وباران حفظ می کرده است .

لوح سمت چپ که کمی بالاتر از کتیبه دیگر در کوه کنده شده است مربوط به داریوش بزرگ هخامنشی است . طول آن حدود 290 سانتی متر ، ارتفاعش 190 سانتی متر و دارای متنی به شرح زیر است :

خدای بزرگ است . اهورامزدا که این زمین را آفرید که آن آسمان را آفرید که مردم را آفریدکه شادی را برای مردم آفرید که داریوش را شاه کرد ، شاهی از بسیاری ، فرمانروائی از بسیاری منم داریوش ، شاه بزرگ ، شاه شاهان ، شاه سرزمین ها که نژادهای گوناگون دارند ، شاه سرزمین دور و دراز ، پسر ویشتاسب هخامنشی

کتیبه خشایار شاه نیز در قسمت پائین همین کتیبه است به طول 270 سانتی متر و ارتفاع 190 سانتی مترو متن آن عبارت است از:

خدای بزرگ است اهور مزدا بزرگترین خدایان است که این زمین را آفرید که آن آسمان را آفرید که مردم را آفرید که برای مردم شادی آفرید که خشایار شاه را شاه کرد ، یگانه از میان شاهان بسیار ، یگانه فرمانروا ، از میان فرمانروایان بی شمار. من خشایار شاه ، شاه بزرگ ، شاه شاهان ، شاه کشورهای دارای ملل بسیار ، شاه این سر زمین بزرگ دور دست پهناور ، پسر داریوش شاه هخامنشی .

  گنبد استر و مردخای  

آرامگاه یا بقعه استر و مردخای، مقبره‌ای در همدان متعلق به قرن سوم هجری قمری است که به نظر می‌رسد در سده هفتم تجدید بنا شده‌ است. آرامگاه استر و مردخای جزء مهم‌ترین زیارتگاه های یهودیان ایران و جهان می باشد. وجود این زیارتگاه، عامل مهمی در شکل گیری و تداوم حضور جامعه یهودی در همدان است.

افسانه استر

معنی نام

برخی نام استر را فارسی و از ریشه ستاره یا اختر دانسته‌اند. همچنین احتمال دارد نام استر از ستاره زهره که در یونانی اَستر نامیده می‌شود، ریشه گرفته باشد. اِستر در عبری به معنی پوشانده شدن است، و برخی یهودیان گفته‌اند که چون دین و نژاد خود را از پادشاه مخفی کرد، استر نام گرفت. همچنین ممکن است استر از واژه اکدی ایشتار که در خاورمیانه به عنوان ایزدبانو مورد پرستش بود، گرفته شده باشد.

 

« در ایام اخشورش (خشایارشاه) که از هند تا حبشه بر صد و بیست و هفت ولایت سلطنت میکرد.» (تورات کتاب استر صفحه 771)

   در هنگام تاجگذاری، خشایار مست میکندو از همسرش میخواهد تا در برابرش عریان شود! و همچنان عریان در برابر میهمانانش حاضر شود تا همه زیبایی عریان شهبانو را ستایش کنند! شهبانو از حضور در مراسم خودداری میکند. این امر بر شاه گران میآید و رئیس یهودیان مردخای، که بعنوان مستخدم و نوکر در دربار مشغول به فعالیت بود، به شاه پیشنهاد میکند تا وی زنی دیگر را به شهبانویی برگزیند تا گوش به فرمان شاه باشد:

   « شخص یهودی در دارالسطنه شوش بودکه به مردخای مسمی بود و از اورشلیم جلای وطن شده بود با اسیرانی که همراه یکنیا پادشاه یودا جلای وطن شده بودند… و او هدسه یعنی دخترعموی را تربیت مینمود زیرا که وی را پدر و مادر نبود و آن دختر خوب صورت و نیکو منظر بود و بعد از وفات پدر و مادرش مردخای وی را بجای دختر خود بگرفت. پس چون امرو فرمان پادشاه (برای گزینش بانویی جدید) شایع گردید و دختران بسیار در دارالسلطنه شوش جمع شدند استر را نیز بخانه پادشاه زیر دست هیجای که یهودی الاصل و مستحفظ زنان بود آوردند.» (تورات کتاب استر صفحه 773)

    باهمدستی مردخای و هیجای (که هردو اسراییلی بوده و در دربار نفوذ کرده بودند) استر به شاه نزدیک میشود و به همسری او در میآید. اما استر موظف است که هرگز خویشاوندی خودرا با مردخای و یهودی بودنش را افشا نکند.

   استر که از کودکی توسط مردخای برای نفوذ به دربار شاه پرورش یافته بود خیلی زود موردتوجه خشایار قرار گرفته و نخستین بانوی یکصد و بیست و هفت کشور شاهنشاهی ایران میشود.

   هامان نخست وزیر خشایار که از نفوذ یهودیان در تمامی ارگانهای دولتی نگران بود و طرح یک کودتا را کشف میکند… به خشایار پیشنهاد میکند تا همه یهودیان را از پستهای حساس بردارد. شاه با پیشنهاد هامان موافقت نموده و حکمی صادر میکند تا در یکصد و بیست و هفت کشور شاهنشاهی ایران، یهودیان از پستهای حساس برکنار شوند. اما مردخای که مستخدم دربار و یکی از رهبران بزرگ یهودی بود به کمک استر نقشه‌ای میکشند و هامان را بهمراه تمامی اندیشمندان ایرانی به قتل میرسانند.

   مردخای به همراه گروه منظم و متشکل یهودیان دو نفر را برای ترور شاه سر راه وی می گمارد و استر را ازین امر آگاه میسازد. استر به شاه میگوید که اگر فلان روز از فلان مسیر عبور کنی موردسوء قصد قرار خواهی گرفت . شاه بدل خود را به آن مسیر میفرستد و متوجه می شود که برای کشتن وی کمین کرده اند. وی از استر شاد میشود و استر به شاه میگوید که مردخای وی را از این خیانت و پاپوش آگاه نموده است. استر و مردخای طرح ترور را به هامان نسبت میدهند و ورق برمیگردد. شاه به تبعیت از مردخای و استر، دستور میدهد تا هامان را به همراه فرزندان و تمامی استاندارانش قتل عام کنند در پی این قتل عام تمامی کتابخانه‌ها و دیوانهای ایرانی نیز نابود میشود  و تمامی دانسته ها و اندیشه‌های ایرانی از بین رفته و تفکر سامی حاکم میشود و یکبار دیگر تمامی کتابهای اوستا نابود میشود.

   «در آنروز اخشورش (خشایار) خانه هامان، دشمن یهود را به استر ارزانی داشت و مردخای در حضور پادشاه داخل شد زیرا که استر اورا از خویشاوندی که با وی داشت آگاه نموده بود. و پادشاه انگشتر (نخست وزیری ) را که از هامان گرفته بود بیرون کرده و به مردخای(نوکر دربار) داد و استر مردخای را برخانه‌ هامان گماشت (هامان بازداشت شد) .. خشایار به استر و مردخای یهودی گفت: « اینک خانه هامان را به استر بخشیدم و هامان را به سبب دست درازی بر یهودیان به دار کشیده اند، و شما آنچه را که در نظرتان خوش آید به نام پادشاه به یهودیان بنویسید و به مهر پادشاه مختوم سازید…»

   کاتبان پادشاه را احضار کردند و موافق هرآنچه مردخای (رهبر یهودیان) امر فرمود به یهودیان، ایران، والیان و روسای ولایتها یعنی یکصد وبیست و هفت ولایت که از هند تا حبش بود نوشتند… به یهودیانی که در همه شهرها بودند اجازت داد که جمع شده به جهت جانهای خود مقاومت کنند و تمامی قومهای ایرانی را در تمامی ولایات (یکصد و بیست و هفت کشور) با اطفال و زنان ایشان هلاک سازند و بکشند و تلف نمایند و اموال ایشان را تاراج کنند. همه این قتل عامها در یک روز یعنی روز سیزدهم از ماه دوازدهم در همه ولایتهای اخشورش پادشاه (انجام پذیرفت) و مردخای از حضور پادشاه با لباس مولوکانه لاجوردی و سفید و تاج بزرگ زرین و ردای کتان نازک ارغوانی بیرون رفت.. و برای یهودیان روشنی و شادی و سرور و حرمت پدید آمد… و بسیاری از قومهای زمین بدین یهود گروید  زیرا که ترس یهودیان بر ایشان مستولی گردیده بود. » (تورات کتاب استر صفحه 781)

آری چنانچه در کتاب عهد عتیق و تورات با صراحت کامل آمده است، پس از قتل عام اندیشمندان ایرانی آیین و تاریخ نویسی سامی جای اندیشه‌های هزاران ساله اوستا را گرفت و قتل عام ایرانیان حتی فرزندان و زنانشان همچنان ادامه داشت.

   « یهودیان در دارالسلطنه شوش پانصد نفر را به قتل رسانیده و هلاک کردند… و پنج پسر هامان … را کشتند… در آنروز عدد آنانی که در دارالسلطنه شوش کشته بودند به حضور پادشاه عرضه داشتند و پادشاه به استر گفت که یهودیان در دارالسلطنه  شوش (یعنی فقط در دربار شاه! از سربازان و وزرا و خدمتگذاران) پانصد نفر  و ده پسر هامان را کشته و هلاک کرده اند. پس در سایر ولایتهای پادشاه چه کرده‌اند؟ … و یهودیانی که در شوش بودند در روز چهاردهم ماه آذار نیز جمع شده سیصد نفر را در شوش کشتند… و در سایر ولایتها یهودیان هفتاد و دو هزار نفر ر ا کشته بودند.. و یهودیانی که درشوش بودند در سیزدهم  و چهاردهم آن ماه جمع شدند  و در روز پانزدهم ماه از قتل عام و کشتار ایرانیان آرامی یافتند و آنرا روز بزم و شادمانی نگاه داشتند بنابراین یهودیان روز چهاردهم ماه آذار را روز شادمانی و بزم و روز خوش نگاه میدارند وهدایا برای یکدیگر میفرستند.» (تورات کتاب استر صفحه 783)

   چنانچه در تورات تصریح شده است پس از قتل عام هزاران اندیشمند و استانداران و شهرداران ایرانی و ویرانی یکصد و بیست و هفت کشور تحت تسلط پادشاه ایران، یهودیان دین و آیین خود را بر همه جا حاکم و افکار و اندیشه ‌های ایرانی اوستایی را باردیگر نابود کردند، که این گونه برخورد کردن با فرهنگهای باستانی تر از خود در طول تاریخ ادامه داشته است، که دو نمونه دیگرش در زمان داریوش است بدست دانیل.

 

ادامه دارد...


 
همدان (جاذبه های استان همدان1)
ساعت ۱٢:٢٧ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/٦/۳  کلمات کلیدی: همدان

 

همدان

استان همدان با وسعتی حدود 20000 کیلومتر مربع و بیش از 2 میلیون نفر جمعیت، در غرب ایران قرار گرفته است با 8 شهرستان به نامهای: همدان- ملایر- نهاوند- تویسرکان- اسدآباد- کبودرآهنگ- بهار و رزن.

شهر همدان، در دامنه کوهستان الوند قرار دارد و ارتفاع آن از سطح دریا 3574 متر است و رشته کوه الوند مرز طبیعی همدان و تویسرکان بشمار می رود که بلندترین قله آن کلاغ لان نامیده می شود.

850 اثر تاریخی، فرهنگی و چشم اندازهای بی نظیر طبیعی استان همدان در انتظار مسافران است. این استان محصور در دامنه های شرقی زاگرس و ارتفاعات منفرد الوند از پرجاذبه ترین مناطق تاریخی، فرهنگی و سیاحتی ایران محسوب می شود و سالانه افزون بر 2 میلیون ایرانگرد و جهانگرد خارجی از 850 اثر تاریخی، فرهنگی و چشم اندازهای بی نظیر و بدیع طبیعی این استان بازدید می کنند.

 

جاذبه های همدان

همدان دارای دیدنی های باستانی و طبیعی فراوانی است که از آن جمله می توان به موارد زیر اشاره نمود:

کتیبه های بزرگ داریوش و خشایار شاه هخامنشی درگنجنامه (همدان)

کاخ هگمتانه (همدان)

تپه باستانی و آثار باستانی شهر تاریخی هگمتانه (همدان)

دریاچه پشت سد اکباتان (9 کیلومتری جنوب شرقی همدان)

آبشار گنجنامه (همدان)

دره زینا (دامنه‌های میدان میشان)

قله الوند (همدان)

دریاچه و تله سیژ منطقه تفریحی عباس آباد(همدان)

آبشار دوزخ دره (امام‌زاده کوه، الوند)

پیست اسکی الوند (15 کیلومتری غرب شهر همدان)

 قلعه دختر (اطراف شهر همدان)

پل شکسته (روستای خسرو آباد)

بازار قدیمی (همدان)

میدان تاریخی امام (همدان)

آرامگاه ابوعلی‌سینا (همدان)

آرامگاه بابا طاهر عریان (همدان)

مقبره استرو مردخای (همدان)

گنبد علویان (همدان)

قبر اسکندر (خیابان نظر بیک نزدیک تپه هگمتانه)

 برج قربان (نزدیک دبیرستان ابن سینا)

 تپه پیسا (شمال تپه هگمتانه)

خانه قدیمی شهبازیان (ابتدای خیابان بوعلی)

 

 

باباطاهر همدانی (آرامگاه باباطاهر) 

باباطاهر از شعراى نامى و مشایخ بزرگ طریقت در اوایل قرن پنجم یعنى دوران بارورى دانش معرفت در ایران می باشد. ولادتش در همدان می بایست در اوایل قرن چهارم هجرى باشد. بابا لقبی بوده که به پیروان وارسته می‌داده‌اند و عریان به دلیل بریدن وی از تعلقات دنیوی بوده‌است .

آرامگاه وی در شمال شهر همدان در میدان بزرگی به نام وی قرار دارد بنای مقبره بابا طاهر در ادوار گذشته چندین بار بازسازی شده‌است در قرن ششم هجری برجی آجری و هشت ضلعی بوده‌است در دوران حکومت رضاخان پهلوی نیز بنای آجری دیگری به جای آن ساخته شده بود درجریان این بازسازی لوح کاشی فیروزه‌ای رنگی مربوط به سده هفتم هجری بدست آمد که دارای کتیبه‌ای به خط کوفی برجسته و آیاتی از قرآن است و هم اکنون در موزه ایران باستان نگهداری می‌شود.

آرامگاه بزرگان و ادیبان جوار مزار بابا طاهر

برخی از بزرگان و ادیبانی که در جوار مزار بابا طاهر آرمیده‌اند عبارت‌اند از : محمد ابن عبدالعزیز از ادبای قرن سوم هجری ابولفتح اسعد از فقهای قرن ششم جای میرزا علی نقی کوثر از دانشمندان سده سیزدهم و مفتون همدانی از شعرای قرن چهاردهم (متولد ۱۲۶۸ در همدان متوفی به سال ۱۳۳۰ و صاحب دیوان شعر و انسان کامل).

 

موزه های سنگی یا هنر صخره ای  

سنگ نگاره ها یا هنرهای صخره ای، کهن ترین آثار تاریخی و هنری بجای مانده از بشر هستند. به تعبیری بستر به وجود آمدن حروف رمزی، خط، تبادل پیام، زبان، تاریخ، اسطوره ها، هنر و فرهنگ از سنگ نگاره هاست و آنها از بهترین ابزارهای رمزگشایی ما قبل تاریخ هستند. تعداد آنها فقط در یک منطقه محدود در ایران به بیش از 21 هزار مورد می رسد که  عمر بعضی از آنها به چهل هزار سال می رسد و بشر تا کنون موفق به کشف هیچ پدیده تاریخی و هنری بدین قدمت نشده است.

 

ادامه دارد...


 
کردستان (جاذبه های استان کردستان6)
ساعت ۱٢:٤۳ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/٥/۱۳  کلمات کلیدی: کردستان

نقش برجسته ها و سنگ نبشته های استان کردستان

 در زیر اطلاعات کلی و مجزایی پیرامون نقش برجسته های استان کردستان آورده شده است.

نقش برجسته و سنگ نبشته ی اورامان

در45 کیلومتری شمال غربی کامیاران، در حدود500 متری شمال غرب روستای " تنگیور" در تنگه کوه های " زینانه"، در بلندترین نقطه صخره ی کوه، بقایای کتیبه و نقش برجسته ای به چشم می خورد که به خط میخی آشوری است و در یک طاق نما به ارتفاع 120 و پهنای 170 و عمق 35 سانتی متر حجاری و نقش شده است.

درون طاق نما و در غرب آن، نقش برجسته انسانی به طول نیم متر و عرض 35 سانتی متر حک شده که احتمالاً تصویر "سارگن دوم" پادشاه آشوری است. نقش شاه به صورت نیم رخ، با کلاهی استوانه ای ، پای راست خود را در جلو و پای چپ را عقب  قرار داده است. دست راست شاه به طرف بالا بلند شده و دست چپ در مقابل شکم قرار دارد.

در کنار این نقش برجسته، کتیبه ای به خط میخی با حدود50 سطر ، در کادری به ابعاد 120×120 سانتی متر دیده می شود. این کتیبه به خط میخی و به زبان آشوری باستان است که پس از ستایش خدایان آشوری مانند خدای آشور، مردوک، نابو، سین، شمش و ایشتار به شرح پیروزی های خود پرداخته است و در ادامه به نقاط مختلف شهرها، روستاها و مناطقی که در این جنگ ، تصرف و ویران نموده، اشاره دارد. تاریخ کتیبه احتمالاً مربوط به اواخر هزاره دوم و اوایل هزاره اول پیش از میلاد است.

بنچاق اورامان ( هورامان)

در اوایل قرن حاضر، در سال 1305 شمسی، حسین نامی از مریدان " شیخ علاء الدین نقش بندی" در غاری در دره تنگیور، خمره ای پراز دانه ارزن پیدا کرد که در میان آن نوشته ای به خط  پهلوی اشکانی بر پوست آهو وجود داشت. این نوشته که به "بنچاق اورامان" مشهور شد، قراردادی است میان دو نفر برای خرید و فروش زرستانی به 45 درهم که شاهدان معامله نیز نام خود را در آن نوشته اند. این بنچاق به سال 120 پیش از میلاد مسیح تعلق دارد. چند سطر از متن بنچاق به شرح زیر است:

" سال سه ست ماه اروتات فروخش تپس پک

 پو تیرین زراستک چه ابیر اشکان نم (زات)

 اخریتاراوایل پورهربشن

 اسمکان از خریت اویل هیچ پتسیک هرو درهم 45"

نقش برجسته آبیدر

نقش برجسته ی میدان مادر در پارک جنگلی آبیدر، با الهام از نقوش مکشوفه از زیویه اجرا شد. در کاوش های سال 1376 در قلعه باستانی زیویه قطعاتی از عاج به دست آمد که روی آن صحنه هایی از شکار و نقوش اساطیری به طرز بسیار ماهرانه در ابعاد 8×3 سانتی متر به صورت برجسته و بسیار ریز، نقش شده بود، این آثار احتمالاً به 2700 سال پیش تعلق دارد.

با طراحی و بزرگ نمایی این نقوش در حد 120 برابر و قالب گیری از آن، در این محل نقش برجسته بر روی دیواری که برای این کار مهیا شده بود، با بتن مسلح ساخته شد. این کار توسط میراث فرهنگی کردستان اجرا شد و طراحی و ساخت نقشِ برجسته را آقای هادی ضیاء الدینی از کارکنان میراث فرهنگی استان، برعهده داشت.

این نقش برجسته از دو صحنه ی اصلی تشکیل شده است: یکی صحنه اساطیری با موجودی ترکیبی از ماهی، انسان و گاو که احتمالاً هر یک از آنها بیانگر اعتقادات مردم زمان بودند و صحنه دوم که صحنه اصلی نقش برجسته را تشکیل می دهد صحنه شکار شیراست.

آثار صخره ای فرهاد تاش وینسار

در حدود 35 کیلومتری شرق شهر قروه، در فاصله سه روستای داش بلاغ ، آق بلاغ و وینسار بر روی کوهی مرتفع، بقایای یک معدن بزرگ سنگ قرار دارد که از نظر نوع ، اندازه و تراش سنگ دارای ویژگی های خاص و از اهمیت بسیار برخوردار است. باور مردم برآن است که این سنگ ها به داستان شیرین و فرهاد ارتباط دارد. نوع حجاری و سفال های موجود در منطقه، احتمالاً به دوره ساسانی تعلق دارد. این منطقه در ایام بهار به عنوان تفرجگاه مورد استفاده مردم است. در ضلع شرقی همین کوه فرهادتاش، دهانه غاری وجود دارد که "اورل استین" مستشرق اروپایی هنگام بررسی منطقه غرب کشور، از این غار نام برده و ظاهراً نتوانسته وارد آن شود.


 
کردستان (جاذبه های استان کردستان5)
ساعت ۱٢:٠٠ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/٤/۳٠  کلمات کلیدی: کردستان

بانه :

نام اصلی بانه که از شهرهای قدیمی استان کردستان است، بروژه بوده است. قرن ها تاریخ در بطن این شهر جریان داشته با این حال فقدان منابع صحیح تاریخی، تاریخ پیش از اسلام را در این شهر تاریک کرده است.

وجه تسمیه بانه:نام اصلی بانه که از شهرهای قدیمی استان کردستان بوده، بروژه بوده است. نام بانه را مشتق از کلمه کردی ‹‹بن›› به معنی پشت بام، متاثر از ارتفاعات و نحوه استقرار و موقعیت جغرافیایی شهر می دانند. هم چنین نام بانه را به معنی ‹‹خانه›› (اقامتگاه و آبادی و مسکن)، ‹‹اردو›› (اردوگاه سربازان) و «پادگان» نیز تفسیر کرده اند. تا اواسط سده سیزدهم هجری نام اصلی شهر بانه ‹‹به روژه›› (آفتابگیر) بوده و اسنادی نیز وجود دارد.

که در همه آن ها مرکز بانه قصبه «به روژه» نامیده شده اند. چنان که امروز نیز در بانه آبادی هایی به نام های ‹‹نیزه دو کهنه››، ‹‹به روژه کهنه››، ‹‹سیاومه کهنه››‌، ‹‹آرمرده کهنه››، ‹‹توده کهنه›› و یا بدون کلمه ‹‹کهنه›› وجود دارد. آتش سوزی و جنگ های قبیله ای یکی از عوامل جابجا شدن محل شهر بوده است. هم چنین شیوع بیماری های وبا و طاعون نیز در این امر دخالت داشته است. با شیوع این بیماری ها، بازماندگان محل اولیه را آلوده پنداشته مجددا در جای دیگری به ایجاد شهر و ده می پرداختند. کلمه کهنه نیز برای تمایز شهر جدید از قدیم به کار برده می شده است. اکنون گورستان شمال خاوری شهر را «بانه کهنه» یا «کهنه بانه» می نامند. قبل از اسلام طایفه ای زرتشتی به نام ‹‹قه قو›› بر این منطقه حاکم بودند که در حمله اعراب و بعد از آن، ‹‹اختیار دینی ها›› به جای آنان به حکومت پرداختند. این شهر یک بار قبل از جنگ جهانی اول و بار دیگر در جنگ جهانی دوم دچار آتش سوزی شدیدی شد

قلعه حکومتی این شهر که در آن زمان حالت یک روستا را داشت، در بالای یک تپه در شمال خاوری و مشرف به شهر بود. هسته مرکزی شهر که بافت قدیمی آن را تشکیل می دهد در دامنه همین تپه واقع شده که در اثر آتش سوزی ها و به خصوص در سال 1320 از بین رفته است. با توجه به فراوانی مواد اولیه موجود در این شهرستان؛ قالی‌بافی از جمله صنایعی است که در این شهرستان رواج دارد و قالی از جمله صادرات آن است. گلیم بافی‌با طرح‌های کردی نیز از رونق زیادی برخوردار بوده و گلیم‌های‌بانه‌نیز هواخواهان فراوانی دارد. شال بافی با استفاده از کرک بز مرغز، خراطی‌چوب، سوزن‌دوزی، کلاه، قلاب‌دوزی، پولک دوزی، منجوق دوزی از دیگر صنایع دستی رایج در این منطقه است. زیارتگاه سلیمان بیگ و سد باستانی شو بانه مهم ترین جاذبه‌های تاریخی شهرستان بانه را تشکیل می‌دهد، که در نزدیکی روستای "شو" واقع شده است.

یکی از اصلی ترین جاذبه های بانه که امروزه مردم را از استان های همسایه و بعضا استان های دیگر کشور به بانه می کشاند، بازارهای خرید شهر بانه است. از ورودی شهر که  می گذرید در امتداد مسیر به میدان اصلی شهر خواهید رسید. حدودا از 200 متر مانده به میدان پاساژها شروع می شود و تا خیابان آن طرف میدان هم ادامه پیدا می کنند.

در زیر شماتیک کلی از محل پاساژها کشیده شده:

فلش مشکی جهت شمال.

فلش قرمز جهت ورود به شهر.

شماره 1 میدان اصلی .

شماره 2 میدان فرعی که به سمت قسمت قدیمی بانه می رود.

بلوک های سورمه ای پاساژها هستند.

 

 

 

مریوان:

 این شهر حدود یک قرن سابقه تاریخى دارد. یکى از شاهزادگان قاجار به نام فرهاد میرزا که کمى پیش از مشروطیت دراین شهر حکومت مى کرد قلعه اى بنا کرد که جریان نهایى آن در کتیبه اى که بر دیوار مسجد دارالاحسان یا مسجد جامع سنندج نصب شده است. دریاچه زریوار درغرب مریوان زیبایى خاصى به این شهر بخشیده است. از نقاط دیدنى و جذابیت هاى گردشگرى این شهر مى توان از کوه کانى چرمه، قلعه الهام، قلعه مریوان (قلعه هلوخان)، دریاچه زریوار، آبشار کویله، بازار مرزى باشماق، بازار داخل شهر و پوشش جنگلى اطراف مریوان نام برد.

قرآن نگل مریوان

در مسجد قدیمی روستای نگل در 65 کیلومتری جاده سنندج مریو،ن قرآنی مزین به نقوش گیاهی به خط کوفی وجود دارد بنابر باور مردم یکی از چهار قرآنی است که در زمان خلیفه سوم نگارش یافته و به اکناف عالم فرستاده شده است . این قرآن در قطع رحلی و با جلد چرمی بر روی کاغذی شبیه به پوست آهو نوشته شده است بنابه نظر کارشناسان با توجه به شیوه نگارش و اعراب گذاری باید متعلق به قرن های چهارم یا پنجم هجری باشد.

دریاچه زریوار مریوان

در 2 کیلومتری غرب مریوان، یکی از زیباترین مناظر طبیعی کردستان، دریاچه زریوار (زریبار) قرار دارد، آب شیرین این دریاچه از جوشش چشمه هایی در کف آن وجود دارد تامین می شود. این دریاچه را که در ارتفاع 1285 متری از سطح دریا قرار دارد، جنگل های انبوه احاطه کرده اند، طول آن 5\4 کیلومتر و عرض آن حدود 2 کیلومتر و عمق آن بین 2 تا 5 متر است، میهمانسرای جهانگردی مریوان روی تپه یی کوچک مشرف بر چشم اندازهای زیبای دریاچه احداث شده است.

سروآباد:

 این شهرستان مرکز یکى از دیدنى ترین مناطق توریستى کردستان به شمار مى آید که به تازگى به شهرستان تبدیل شده است. مناطق کهن در اطراف این شهرستان بسیار است. آرامگاه پیر شالیار به روایتى که یکى از روحانیون زرتشتى بوده است، در روستاى اورامان تخت قرار دارد. نقاط دیدنى و گردشگرى این شهرستان عبارتند از: تفریحاه دزلى و درگى چشمه و آبشار معروف بل و رودخانه خروشان سیروان.

ادامه دارد...

 

 


 
کردستان (جاذبه های استان کردستان4)
ساعت ۱٢:۱۸ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/٤/۱۱  کلمات کلیدی: کردستان

سقز:

 موقعیت طبیعى و نحوه استقرار شهر در دامنه ارتفاعات و رودخانه اى که از کنار آن مى گذرد، این شهر را به یکى از زیباترین شهرهاى استان کردستان تبدیل کرده است. نقاط دیدنى و جذاب این شهر عبارتند از مسجد جامع کو رحمان، مسجد دومناره، بازار قدیمى، کاروانسرا و بازار قدیمى سقز و تپه باستانى زیویه.

ü      قلعه باستانی زیویه سقز

این تپه در روستای زیویه، حدود 55 کیلومتری جنوب شرقی شهرستان سقز در استان کردستان و در شمال روستایی موسوم به همین نام واقع شده است. قلعه زیویه یکی از قلعه های باستانی استان کردستان است که در سال ۱۹۴۷ کشف شد.

طی کاوش های باستان شناسی در این تپه، قلعه باستانی زیویه از زیر خاک بیرون آمد. این قلعه روی یکی از تپه های نسبتاً مرتفع منطقه ساخته شده و بر محیط اطراف اشراف کامل دارد.

در نخستین کاوش که توسط« ایوب ربنو» در سال 1325 شمسی در این منطقه صورت گرفت و بیشتر جنبه تجاری داشت، اشیای منحصر به فردی از یک تابوت برنزی به دست آمد که در نوع خود از شاهکارهای فلزکاری و سفال گری محسوب می شود. همین امر موجب تخریب بسیاری از آثار معماری ارزشمند این قلعه ( کاخ دژ ) عظیم گردید. این قلعه که به اقوام ماد و ماننایی تعلق داشت، در حدود 2700 سال پیش ساخته شده است. در سال 1354 شمسی اولین فصل کاوش های علمی باستان شناسی در این تپه آغاز شد و تا سال 1380 ادامه یافت. طی چند فصل کاوش، نتایج قابل توجهی در زمینه شناخت وضعیت معماری آن به دست آمد. از جمله اشیای به دست آمده در این کاوش ها، قطعات عاج منقوش بود که نقوش حیوانی و صحنه شکار اساطیر روی آن ها حک شده و از ارزش ویژه ای برخوردار است. اهمیت این قطعات به حدی است که از روی دو نمونه از آنها، نقش برجسته آبیدر سنندج، طراحی، بزرگ نمایی و ساخته شد. برای احداث قلعه زیویه، استادکاران پس از بنیاد مصطبه، سکوهایی برای دست یابی به سطح صاف و هموار پدید آوردند و در بین شیب های موجود در تپه، با بهره گیری از خشت خام، سنگ و چوب قلعه ای در نهایت استحکام و پایداری بنا نهادند. پی ها و پایه ستون ها از سنگ ساخته شده و برای ساخت دیوارها، خشت خام به ابعاد 16×46×46 سانتی متر به کار رفته است. از جالب ترین قسمت های قلعه، تالار ستون دار آن با 16پایه ستون سنگی مدور است. قطر این پایه ستون ها حدود 95 تا 105 سانتی متر است. کف تالار با خشت خام به صورت شطرنجی مفروش شده است. دیگر بخش های این قلعه عظیم شامل سالن ها، حیاط ها و اتاق های متعددی است که هر یک عملکردی خاص داشت. نکته قابل توجه استفاده از فاصلة پشت بندهای ایجاد شده برای استحکام و ایستایی دیوازهای قلعه است که به عنوان سیلو( انبار غله ) مورد استفاده بود. در کاوش های سال 1380 ، نمونه هایی از غله در کف انبارها که هر یک بیش از 8 متر عمق داشت، به دست آمد.

 

قروه:

این شهر در دشت وسیعى در ۹۳ کیلومترى شرق سنندج و شمال غربى همدان قرار دارد و از آغاز در طول جاده  سنندج به طرف همدان توسعه یافته است. مرکز حکومت این شهر در گذشته روستاى قصلان بود که توسط «امان الله خان» بزرگ والى معروف کردستان احداث شده است.

  • حمام تاریخی قصلان قروه

در روستای قصلان در 6 کیلومتری شمال قروه حمام بسیار زیبایی از دوره قاجاریه به جا مانده است، این حمام دارای فضاهای سربینه، بینه، خزینه و... است که تا چند سال قبل هم مورد استفاده بوده است.

  • چشمه آب معدنی باباگرگر قروه

این چشمه در 18 کیلومتری شمال قروه قرار دارد و دارای استخری عمیق با محیطی حدود 200 متر است. در این محل آهک سازهای فراوانی وجود دارد که برجستگی های زیبایی را به مرور ایجاد کرده که برخی از آنها غول آسا و شگفت انگیز است. این چشمه با رنگ زرد مایل به نارنجی و گاز کربنیک فراوان، طعم خاصی دارد و دارای خواص درمانی بسیار است، مجموعه امام زاده باباگرگر و بقعه سید جمال الدین و چشمه های آهکی و پیرامون آن بر اعتبار گردشگران این مکان افزوده است.

 

دیواندره:

شهرستان‌ دیواندره‌ از شمال‌ به‌ شهرستان‌ تکاب‌، از شرق‌ به‌ بیجار، از جنوب‌ به‌ سنندج‌، از غرب‌ به‌ سقز و از جنوب‌ غربی‌ به‌ بخش‌ سرشیو شهرستان‌ مریوان‌ محدود می‌شود. شهر دیواندره‌ مرکز شهرستان‌ در فاصله‌ 99 کیلومتری‌ شمال‌ سنندج‌ و در مسیر جاده‌ آسفالت‌ سنندج‌ ـ سقز قرار دارد. شهر دیگر این‌ شهرستان‌ زیرینه‌ است‌ و جمعیت‌ شهرستان‌ طبق‌ برآورد سال‌ 1379 ، 88983 نفر بوده‌ است‌.

وجه‌ تسمیه‌ دیواندره‌ به‌ دو کلمه‌ «دیوان‌» و «دره‌» باز می‌گردد. دیوان‌ محلی‌ است‌ که‌ مجریان‌ قانون‌ در آنجا سکونت‌ دارند که‌ عدلیه‌ نیز نامیده‌ یم‌ شود و دیواندره‌ که‌ در میان‌ «دره‌» و «کوه‌» واقع‌ شده‌ در قدیم‌ مقر حکومت‌ و جایگاه‌ قانون‌ و عدالت‌ بود. قدمت‌ این‌ شهر به‌ حدود 200 سال‌ پیش‌ می‌رسد. مراکز دیدنی‌: غار باستانی‌ کرفتو، کوه‌ چهل‌ چشمه‌.

دیواندره از دیگر شهرهاى استان کردستان است که در فاصله ۹۵کیلومترى شمال سنندج واقع شده است. دیواندره امروزى یکى از کانونهاى در حال توسعه روستایى است که طى یک دهه به شهر تبدیل شده است. این شهرستان آب و هوایى معتدل دارد. نقاط دیدنى و جذاب این شهر عبارتند از:  غار کانى میکائیل، غار کرفتو، تفریحگاه طبیعى سارال، تفریحگاه طبیعى چهل چشمه، کوه چهل چشمه.

v     غار کرفتو دیواندره

غار کرفتو در 77 کیلومتری شمال شرقی دیواندره، درمیانه راهی که جاده دیواندره سقز را به تکاب می پیوندد، یکی از شگفت انگیزترین غارهای کشور محسوب می شود.

غار کرفتو در شهرستان دیواندره در ۷۲کیلومترى شرق شهرستان سقز قرار دارد. با توجه به تحقیقات به عمل آمده، در دوران (مزوزوییک) کرفتو در زیر آب بوده و در اواخراین دوره ارتفاعات آن از آب خارج شد. غار کرفتو از غارهاى آهکى و طبیعى است که درادوار مختلف جهت استفاده و سکونت انسان تغییر حالت داده و به معمارى صخره اى در چهارطبقه در دل کوه حفر شده است. طول غار حدود ۷۵۰متر است و راههاى فرعى متعددى از آن منشعب مى شود. در طول این غار تغییرات و دگرگونى هاى عمده و دخل و تصرفات بسیار در آن به وجود آمده و حجاران هنرمند، به زیبایى فضاهایى را در مدخل هاى غار تراشیده و اتاقها، راهرو و دالانهاى متعددى را به وجود آورده اند. این غار در سال۱۳۷۹ گمانه زنى شده با بررسى باستان شناختى در محوطه بیرون و داخل غار آثارى از دورانهاى مختلف به دست آمد. کشف تراشه اى سنگى در طبقه چهارم و محوطه بیرون غار مى تواند نشانه اى از استفاده انسانها در دوران پیش ازتاریخ از این غار باشد.

 

ادامه دارد...


 
کردستان(جاذبه های استان کردستان3)
ساعت ۱:۱۸ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۳/۱٢  کلمات کلیدی: کردستان

کامیاران

کامیاران از شهرستانهاى جدیدالتأسیس استان کردستان است که در فاصله ۶۵کیلومترى جنوب سنندج واقع شده است. این شهرستان در فصول بهار و پاییز آب و هواى دلپذیرى دارد. نقاط دیدنى و جذاب این شهر عبارتند از کتیبه باستانى تنگى ور، تپه تیانه، تپه تومره ریزه، نقش برجسته و سنگ نبشته اورامان، چشمه آب معدنى گوار، رودخانه تنگى ور، روستاى شگفت انگیز و تاریخى پالنگان. همچنین تأسیس مجتمع پرورش ماهیان سرد آبى (قزل آلا) واقع در ۴۵کیلومترى کامیاران ـ مریوان در بستر رودخانه سیروان با ظرفیت ۵۶۴ تن در سال بزرگترین مجتمع سردآبى کشور به شمار مى آید و به جذابیت منطقه افزوده است.

 

  • روستای پالنگان کامیاران: روستای پالنگان است که در ۵۰ کیلومتری شهر کامیاران قرار دارد و در داخل این روستا رودخانه ای با آبشارهای بسیار زیبا قرار دارد، واین رودخانه از کوه شاهو سرچشمه می گیردواز سرچشمه های  اصلی رودخانه سیروان است .
  • کتیبه تنگی ور کامیاران : در 45 کیلومتری شمال غربی کامیاران بین روستای تنگی ور و یوزیدر بر روی صخره یی در دره یی تنگ ، کتیبه یی به خط میخی و زبان آشوری حجاری شده است.

علت نام گذاری شهر کامیاران

برای هر اسم و لقبی روایـــات و مکتوبات زیــــادی پیدا می شود که قبول صحت و درستی آن را زیر سوال می برد ؛ اما در این مورد آنچه که در زیر نوشته شده با درصد بـــالاتری نسبت به سایر احتمالات برخوردار است :

در روایات نقل شده که در زمان نادر شاه افشـــــار ، هنگامی سپاه ایرانیان به فرماندهی شاهرخ میرزا در شمال شرقی ایران در حال جنگ با ازبکان و دفاع از خراسان بوده ، نادر شاه افشار در راه سفر حج بود که خبر پیروزی سپاهیان ایران به آنها که در دشتی خوش آب و هوا و خرم مابین سنه دژ و کرمانشاهان که پر از چشمه های جوشـــــان و مراتع پر گـــــل بوده ، بودند می رسد و بــاعث شادی و مسرت شاه و یارانش می شود ؛ لذا شاه افشار وقتی از اطرافیـان اسم آن دشت را می پرسد . هیچ یک از یاران اسم آن محل را نمی داند.

لذا شـــاه افشــار به میمنت و مبارکی اینکه خبر این پیروزی در آنجا به او رسیده و باعث شاد کامی خود و یارانش می‌شود ؛ آنجا را ( کام یاران ) می نامد.

رشته کوههای شاهو در جانب شمال غربی آن با پانزده قله مهم ، عمده ترین برجستگی و دشت حاصلخیز "کامیاران"، مأمن بیش از دو سوم ساکنان این شهرستان و رستنگاه خوشه های طلایی گندم ، در جانب جنوب همواری عمده آن را تشکیل می دهند . به یمن بارندگی تقریباً کافی به سبب جهت مناسب رشته کوههای آن رودهای کوچک و بزرگ زیادی در آن جاری است که از آنها به جهت پر آبی رود "سیروان" و از نظر طویل بودن "گاورود" شاخص ترینند. منطقه کامیاران بخشی از سکونتگاه مردمانی بوده است که پس از ترک غارنشینی ، تمدن "سفال نخودی" راخلق کردند. کاوشهای انجام گرفته د رتپه های "توبره ریز" واقع در 2 کیلومتری غرب کامیاران و "تیانه" واقع در 16 کیلومتری غرب کامیاران حکایت از سابقه سکونت انسان در این منطقه در هزارة پنجم قبل از میلاد دارد. "کتیبه تنگی ور" و "قلعه سیرتاو" (قلعه پالنگان) دو اثر تاریخی برجسته منطقه می باشد. هسته اولیه شهر کامیاران که حوالی سالهای 1300 خورشیدی به صورت روستاایی با معیشت کشاورزی و دامپروری بوده است . در سالهای بعد دستخوش تغییراتی سریع می گردد ، از جمله این تغییرات استقرار یکسری امکانات و خدمات اداری و سرازیر شدن سیل جمعیت مهاجر روستاهای اطراف به جانب آن است به نحوی که در فاصله دو دهه ( 1355 تا 1375 ) جمعیت ساکن در آن سه برابر می شود . زبان کردی زبان رایج و لهجه های اردلانی ، اورامی و کردی کرمانشاهی به ترتیب گویش زبانی غالب مردمان منطقه می باشد. معادن سنگ ساختمانی ، از جمله مهم ترین منابع مورد استفاده در منطقه می باشد که در این میان می توان به معادن سنگ گاوشان و شترمل از توابع دهستان سورسور و معدن کوبگار از دهستان ژاوه رود از نوع سنگ مرمریت مرغوب اشاره نمود . قالیبافی ، جاجیم ، گلیم و موج بافی از جمله مهم ترین صنایع دستی منطقه می باشد که در سالهای اخیر به تبع سیاستهای کلان ناکارآمد در این خصوص ، آینه ای امید بخش جهت رونق دوباره آنها قابل تصور نیست . نطفة صنعت در این منطقه هنوز بستر نشو و نما نیافته است .شهرستان در فصول بهار و پاییز آب و هوای دلپذیری دارد.

 

زیارت گاه ها و اماکن مذهبی شهرستان کامیاران

در دل خاک لاله خیز این شهرستان اماکن و مراقد و ابنیه مذهبی و زیارتی فراوانی وجود دارد که متاسفانه مورد بی مهری فراوان واقع شده اند که حتی بعضی از ایم اماکن به کل به فراموشی سپرده شده اند و دست زمانه آنرا به پای نیستی کشانده . اما مهم‌ترین اماکن زیارتی به شرح زیر است:

۱) آرامگاه حضرت عکاشه(ع) از اصحاب پیامبر(ص) .. ( ایشان تنمها کسی بود که مهر نبوت در پشت پیامبر را بوسیده بود در هنگامی که در سال آخر عمر پیامبر ، مردم را جمع و طلب رضایت کرده بودند.)

۲) مرقد پاییزپرند ( از اصحاب خاص ) و چشمه ی آب شفا بخش آن.

۳) مرقد مطهر پیر احمد واقع در روستای ماراب متعلق به قرن دهم هجری قمری که واقعا در غربت و بی مهری فراوان واقع شده است. 4)مقبره شیخ عباس کومایین

چشمه آب معدنی گواز کامیاران

این چشمه در 50 کیلومتری شمال غربی کامیاران و در دامنه کوه روستای گواز قرار دارد، آب آن گرم است و طعم گوگرد دارد.

 تفرج گاه های شهرستان کامیاران

۱) روستای پلنگان ( در حدود چهل کیلومتری شهر؛با طبیعت بکر و رودخانه ی خروشان سیروان و مجتمع شیلات که بافت این روستای دیدنی و تاریخی همچو روستای ماسوله گیلان است . که خانه های اینجا به صورت پلکانی است.)

۲) دریاچه ی سد خاکی گاوشان( واقع در منطقه ی سورسور در حدود سی کیلو متری شهر به طرف سنندج)

۳) منطقه ی تفریحی کوبگار یا یادگار امام ( واقع در کیلو متر بیست شهر به طرف مریوان)

۴) تفریحگاه و زیارت گاه دار امام ( واقع در هفت کیلو متری شهر در روستای شیروانه)

 5)چشمه آب معدنى گوار

6) کتیبه باستانى تنگى ور 7

) نقش برجسته و سنگ نبشته اورامان

8)رودخانه تنگی ور

9) تپه تیانه

10) همچنین تأسیس مجتمع پرورش ماهیان سرد آبى (قزل آلا) واقع در ۴۵کیلومترى کامیاران ـ مریوان در بستر رودخانه سیروان با ظرفیت ۵۶۴ تن در سال بزرگ‌ترین مجتمع سردآبى کشور به شمار مى آید و به جذابیت منطقه افزوده است.

 آداب و رسوم

۱) پوشاک :

پوشش محلی مردان شهرستــــــــان کامیارن شامل یک نیم تنه به نام " چوخه" و یک شلوار گشـــاد که دهانه ی مچ پای آن تنگ است . به نام " رانک" و نیز از لباس دیگری به نام "ملکی" استفاده می کنند.

پوشش زنان نیز شامل پیراهنی بلند و بدون پولک یا با پولک ها و قبای بلندی که فاقد شال است و روسری که در اصطلاح "سه ر ویئن" می گویند می باشد.

۲) اعیاد و مراسم:

مردمان این دیار همچو اکثر دیگر مناطق ایران از اعیاد باستـــانی همچو "عید نوروز" که به دید و بازدید و سور دادن و مهمانی رفتن و "چهــــــــارشنبه سوری" که در آن روز به روشن کردن آتش و پریدن از روی آن می پردازند و همچنین" پنجشنبــــه ی آخر سال" که به دیداراهل قبور میروند بسیار اهمیت می دهند.

از اعیاد مذهبی هم که بسیار در نزد مردم مورد احترام است می تــــوان به عید بزرگ "قربان" و عید "مبعث" و "فطر" اشاره کرد.

۳)غذا:

غذای مردم شهرستان کامیاران بسته به فصل سال تغییر می کند.

اغلب برنج با انواع مختلف خورشت ــ آبگوشت ــ تاس کبـــــاب و ... سرومی شود و از غذاهای محلی هم می توان به "دویئنه" ــ "که لانه" ــ "همه گیا" ــ "کنگر" و ... اشاره داشت.

شخصیت های مشهور: محمد آسنگران: (زاده ۱۹۶۱) فعال و مبارز کمونیست ایرانی و دبیر کنونی کمیته کردستان حزب کمونیست کارگری ایران و عضو کنونی کمیته مرکزی و دفتر سیاسی و هیات هماهنگی این حزب است.

او از چهره‌های شناخته شدهٔ کمونیست در کردستان ایران و بخصوص منطقه کامیاران است.

او در مسائل عراق نیز فعال است و عضو کنونی کمیته مرکزی حزب کمونیست کارگری چپ عراق است. صدیق کمانگر: از اعضای جنبش کارگری ایران و از رهبران جنبش ‌کارگری در کردستان ایران (مشهور به‌ کاک صدیق) به‌ ویژه‌ در منطقه‌ سنندج و کامیاران بود.

 

ادامه دارد....


 
کردستان(جاذبه های استان کردستان2)
ساعت ۱٢:٥٦ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/٢/٢۸  کلمات کلیدی: کردستان

جاذبه های شهرهای استان کردستان

 

بیجار

بیجار از مناطق بسیار زیبا و حاصلخیز استان کردستان است. درباره وجه تسمیه آن نقل های زیادی آمده است از آن جمله این است که ناصرالدین شاه با امیرنظام گروسى شبى در گروس به سر مى برد و مطالبى داشت که مى خواست تا صبح توسط جارچى پخش شود اما صبح روز بعد همه مردم از آن مطلب، آگاه بودند. از این رو آن شهر را بیجار مى گویند.برخی دیگر را عقیده بر این است که بیجار به معنی سبزه و گیاه است. چنانچه «هفت بیجار» از هفت سبزی درست می‌شود. بنابراین بیجار محل سبزه و باغ‌هایی بوده‌است که برای جشن و شادی ایلات کرد مناسب به نظر می‌رسیده به ویژه این که در دامنه کوه آن، چشمه‌های آب شیرین و فروان که سبب آبادانی بوده آنان را بیشتر به سوی خود جلب و جذب می‌نموده‌است. به طوری که شنیده شده در رشت هم محلی به نام «خشک بیجار» و در افغانستان هم محلی به نام «بیجار» وجود دارد.

قول دیگر که موجهه به نظر می‌رسد این است که «بیجار» همان «بیدزار» است یعنی محلی که درخت بید زیاد در آن می‌روید، (جایگاه بید) که بر اثر کثرت تلفظ افراد مختلف با لهجه‌های گوناگون کلمه «بیدزار» تصحیف شده و کم کم در گفتار و نگارش به صورت «بیجار» تلفظ و مکتوب گردیده‌است.

جغرافیا

شهرستان بیجار دارای ۷۷۳۰ کیلومتر مربع مساحت دارد و دارای ۲۸۸ روستاست که حدود ۲۶۲ روستای آن قابل سکونت می‌باشد. از شمال شرقی به استان زنجان، از شمال غربی به شهرستان تکاب در استان آذربایجان غربی، از جنوب به شهرستان قروه، از جنوب شرقی به استان همدان و از غرب به شهرستان سنندج و شهرستان دیواندره محدود است.

بیجار منطقه‌ای کوهستانی است. شهر بیجار به 'بام ایران' شهرت دارد چرا که ۱۹۴۰ متر از سطح دریا ارتفاع دارد و ۷۷۰ متر از تهران و ۴۲۵ متر از سنندج بلندتر است. این شهر بعد از شهرکرد بلندترین شهر ایران بوده و نام قدیم آن بیدزار بوده‌است.

آثار تاریخی بیجار

قلعه بزرگ قم چقا، پل تاریخی صلوات آباد، بنای سنگی اوچ گنبد، مسجد تاریخی خسروآباد، تیمچه حاج شهباز خان، تیمچه امیر تومان متعلق به دوره صفویه، زیارتگاه حمزه عرب، پنجه علی، آثار سد خاکی جعفر آباد، تپه نجف آباد، مقبره آ یت الله فاضل گروسی و قلعه‌های تاریخی بسیار و مقابر و امامزاده‌هایی چون سید مسیب سید شکر، مقبره صاحبه، گنبد پیر صالح، مقبره سید خضر از جمله اماکن و آثار تاریخی مو جود در شهرستان بیجار هستند و جمعا' حدود ۶۰ اثر باستانی و تاریخی در آ ن شناسایی شده‌اند.

رود قزل اوزن از شاخه اصلی سفید رود از این منطقه می‌گذرد.

در گذشته بیجار دارای گردشگاههایی مثل باغ صفا، سراب، تخت، چهار باغ، بادامستان، چم حاکمی، باغچه چال یارمجه، چشمه عزیز، شاهرخ آ باد، عباس آ باد و... بوده که اکثرا' تخریب شده و فعلا' محدوده شهر بازی (باغ صفا) و اطراف رود خانه بیانلو و صلوات آ باد، سراب و تخت جهت تفریح و گردش در تابستان استفاده می‌شود.

بازارهای بیجار قدیم شامل افتخار نظام، قیصریه سالار، قیصریه سید لشکر، بازار امیر تومان و بازار بزرگ بیجار بوده‌است.

گردشگری

رودخانه قزل اوزن

چشمه آب تلخ

چشمه سراب بیجار

چشمه خاورآباد

چشمه قمچای

کوه سپه سالار

قلعه قمچقای

منطقه حفاظت شدهٔ صلوات آباد

مسجد جامع خسروآباد گروس

 

        قلعه قم چقای بیجار

دژ باستانی قم چقای در 45 کیلومتری شمال بیجار واقع است که شامل دیوارها، راه پله ها، آب انبارها و اتاق ها از زمان مادها تا اواخر دوره ساسانی وجود دارد.

قلعه قم چقاى در ۱۲کیلومترى روستاى قم چقاى از توابع بیجار واقع شده است. این قلعه مانند اژدهایى باستانى و بسیار کهن به شمار مى رود که از شاهکارهاى باارزش تاریخى است که از گذشته هاى دور به یادگار مانده است. براساس نظریات کارشناسان ، بناى این قلعه به سده هاى ۹ـ۸ پیش از میلاد مى رسد. در حد غربى، دره هاى ژرفى به عمق ۱۰۰متر وجود دارد که با راهى سنگلاخ و سخت به صفحه غربى منتهى مى شود. تنها قسمتى از قلعه که فاقد موانع است و در حقیقت جناح قلعه را تشکیل مى دهد، احتمال دستیابى به قلعه را تا حدى آسان مى سازد. در حاشیه شمالى دره حفره اى به ابعــــاد ۵*۲*۳متر وجود دارد که با زیبایى تمام تراشیده شده است. در شمال غربى این حوزه پلکانى طویل وجود دارد که سه دوره سکونت مادها، پارتها و اشکانیان را دربردارد. بر دیوارهاى تونل شرقى که از ساخته هاى عصر مادهاست، در عصر مغول محراب کوچکى با چهار پلکان ساخته شده که در نوع خود جالب توجه است.

موقعیت جغرافیایی این قلعه به دو دلیل از عظمت خاص برخوردار است، نخست آن که از یک سو به دره‌ای مشرف است که در قدیم به دره شاهان شهرت داشت و تیغه‌های بلند و هولناک این کوه با پرتگاه‌های مخوف و بلند، بالا رفتن از آن و رسیدن به دژ را بسیار دشوار میکند. از سوی دیگر، از جنوب غربی، جنوب شرقی و شرق نیز به پرتگاهی دیگر مشرف است . از این رو، ایجاد استحکامات برای این قلعه لازم نبود، اما در سمت شمال که پشته از ارتفاع کم تری برخوردار است، بقایای دیواری عریض و محکم از سنگ لاشه با ملات و برجهای نیم استوانه موجود است . دروازه قلعه در این سمت قرار دارد، بقایای این حصار یادآور دیوارهای تخت سلیمان است و احتمالا به دوره ساسانی تعلق دارد . در پای پشته سنگی، حصارهای دیگری از قرون وسطی، عمود بر بستر رودخانه کشیده شده است، استحکام قلعه و نشانه‌های ساختاری بنا از جمله پی‌های خانه- هایی که مشهود است نیز این گمان را تقویت می‌کند که این قلعه ساسانی باشد. ‪آب انباری و راهرویی که آن را هم در دل کوه حفر کرده‌اند، نشانه‌های دیگری از اهمیت ویژه این قلعه و آب انبار آن است سنگهای تراش خورده "قم چقای" دارای مشخصاتی نیست که بر مبنای آن بتوان زمان ساخت بنای قلعه را به دقت تعیین کرد، با این حال به احتمال قوی می‌توان آن را متعلق به دوره‌های پیش از میلاد مسیح، مثلا دوره مانایی و ماد دانست که تا دوره‌های ساسانی و اسلامی نیز مورد استفاده بود. منابع ذخیره آب که توسط تونل پله‌داری به پایین راه می‌یابد، تا حدودی به آب انباری که در زندان سلیمان وجود دارد شبیه است و نشانه دیگری از قدمت قلعه تا دوره مانایی است.

        پل صلوات آباد بیجار

این پل در 15 کیلومتری جاده آسفالته بیجار تکاب واقع است تاریخ دقیق ساخت پل مشخص نیست. اما از شواهد پیداست که پل با عناصر ویژه دوره صفویه، بخصوص سنگ های حجاری شده و الگوهای معماری این دوران ساخته شده است.

 

ادامه دارد...

 


 
کردستان ( جاذبه های استان کردستان1)
ساعت ۱٢:٥۳ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/٢/۱٢  کلمات کلیدی: کردستان

با گشت دوباره در بعضی از شهرهای استان کردستان آن هم درفصل بهار، مصمم تر شدم که از جاذبه های این استان بنویسم. تمام تلاشم را می کنم که اطلاعات مفیدی در اختیار خوانندگان این وبنوشت بگذارم.

 

کردستان

استان کردستان با وسعتی قریب به 28235 کیلومتر مربع در محدوده غرب ایران واقع شده و از شمال به استان آذربایجان غربی و زنجان، از شرق به استان همدان، از جنوب به استان کرمانشاه و از غرب به کشور عراق محدود است. سنندج مرکز استان است و از شهرهای مهم آن می توان به سقز، بانه، مریوان، دیواندره، کامیاران، قروه، بیجار و... اشاره کرد.

 

§      مسجد جامع سنندج (دارالاحسان )

این بنا که در خیابان امام خمینی شهر سنندج قرار دارد به همت امان الله خان اردلان در سال 1227 هجری بنا شده و دارای فضای وسیع و متعدد است.

§      مسجد و آرامگاه هاجره خاتون (س ) سنندج

در محله قدیمی سر تپوله سنندج مجموعه به هم پیوسته یی از بناهای مذهبی شامل زیارتگاه، مسجد، مدرسه علوم دینی و آرامگاه مشایخ قرار دارد که منتسب به هاجر خاتون خواهر امام رضا (ع ) است.

§      عمارت آصف سنندج

زمان ساخت بنای اصلی این عمارت به دوره صفوی باز می گردد، ولی در دوره قاجار و پهلوی بخش هایی به آن افزوده شده است.

یکى از آثار دینى و تاریخى سنندج (خانه آصف) است که در مرکز شهر به سنندج واقع شده و قدمتى ۱۳۰ساله دارد. این عمارت از لحاظ گچ بریها و ارسى هاى قدیمى بسیار زیبا است. سبک معمارى، سنگهاى تراش خورده و برجسته و طاقهاى هلالى این ساختمان منظره اى بدیع و قابل تحسینى به وجود آورده است.

§      عمارت خسروآباد: عمارت خسرو آباد در بلوار شبلى (خسروآباد) شهر سنندج واقع است که تاریخ

بناى اولیه عمارت و باغ آن به صورت دقیق مشخص است. در سال۱۲۲۳ هـ.ق امان الله خان اردلان حکمران مقتدر کردستان براى فرزندش خسروخان ناکام بخشهاى دیگرى را به این بنا اضافه کرد و داراى دوبخش قصر سلطنتى و فضاى بیرونى است. تزئینات معمارى این بنا شامل گچ بریها، آجرى کارى، ارسى هاى زیبایى است. عمارت خسروآباد شاخص ترین بناى استان کردستان است که به عنوان مقر حکومت والیان اردلان مورد استفاده قرار مى گرفت.

§      بازار سنندج

بازار سنندج که قبلا به شکل یک مستطیل بزرگ بوده و در مرکز شهر قرار دارد، این بازار به قرن 11 هجری و دوره صفوی می رسد و با الهام از بازار میدان نقش جهان اصفهان ساخته شده است .

§      موزه سنندج (عمارت ملا لطف الله شیخ الاسلام )

این بنا در اواخر حکومت ناصرالدین شاه قاجار به همت ملا لطف الله شیخ الاسلام از علمای اهل سنت احداث گردید، اکنون محل اداره کل میراث فرهنگی استان کردستان است .

یکى از بناهاى تاریخى استان کردستان که از جاذبه هاى ارزشمند جهانگردى نیز برخوردار است. عمارت سالار سعید است که در حال حاضر به موزه تبدیل شده است. این بنا در اواخر حکومت ناصر الدین شاه قاجار به وسیله ملالطف الله شیخ السلام، یکى از علماى معروف اهل سنت در دوره قاجار، احداث شد که بعدها به مالکیت سالار سعید سنندجى درآمد و به نام وى معروف شد. شیوه و سبک معمارى و ساخت این عمارت از معمارى دوره قاجار تأثیر گرفته است. این موزه شامل بناى اصلى و حیاط است. جالب ترین قسمت بنا ارسى بزرگ تالار است که چهارسال وقت صرف ساختن آن شده است. این ارسى هفت لنگه دارد و شاهکارى از هنرهاى چوبى است. پس از انقلاب اسلامى به علت نامعلومى در پى یک آتش سوزى خسارتهایى به ارسى ها و سقفهاى این بناى تاریخى وارد شد. درحال حاضر این خرابى ها بازسازى و تعمیر شده و بنا زیبایى اولیه خود را بازیافته است.

§      عمارت خسروآباد سنندج

بنای اصلی عمارت خسروآباد (قصر خسرویه ) به دوره زندیه و زمان خسروخان اول (حکمران کردستان ) برمی گردد.

§      عمارت مشیر دیوان سنندج

این عمارت که در خیابان شهدای سنندج واقع است مجموعه یی از فضاهای متعدد با شیوه و اسلوب معماری ایرانی بویژه پلان یک ایوانی است که به همت میرزا یوسف مشیر دیوان، فرزند یکی از رجال سیاسی به نام میرزا رضای وزیر کردستانی در دوره قاجاریه ساخته شده است.

§      عمارت امجدالاشراف سنندج

از بناهای مشهور دوره قاجار است، با حیاط سنگ فرش، حوض، حمام و تالار حسینیه که از جالب ترین بخش های بنا است و تزیینات آن به دست استادکاران اصفهانی طراحی و اجرا شده است.

این بنا که در خیابان صلاح الدین ایوبی سنندج واقع شده، به حسینیه امجد نیز مشهور است و قدیمی ترین حسینیه سنندج محسوب می شود.

§      پل قشلاق سنندج

در فاصله 3 کیلومتری شرق سنندج بر روی رودخانه قشلاق پلی با 6 دهانه آجری احداث شده که با پل های عصر صفوی شباهت تام دارد.

§      پارک جنگلی آبیدر

در میدان حجاب پارک آبیدر سنندج بر روی سطح دیوارها صحنه هایی از شکار و رزم انسان با حیوانات و جانوران افسانه یی و تصویر خدایان اسطوره یی نقش شده است.

 

  • کتیبه تنگی ور کامیاران

v     غاار کرفتو دیواندره

  • قلعه قم چقای بیجار
  • پل صلوات آباد بیجار
  • قرآن نگل مریوان
  • دریاچه زریوار مریوان
  • چشمه آب معدنی باباگرگر قروه
  • حمام تاریخی قصلان قروه

ü      قلعه باستانی زیویه سقز

 


 
بوشهر ( جاذبه های استان بوشهر8)
ساعت ۱٠:٢٩ ‎ق.ظ روز ۱۳۸٩/۱/۳۱  کلمات کلیدی: بوشهر

شهرستان دشتی

  • قلعه محمد خان دشتی
  • کلات مند
  • قلعه داراب خان
  • قلعه دختر
  • عمارت شیرینه
  • منطقه توریستی-تفریحی بنگه

 

شهرستان تنگستان

  • موزه رئیسعلی دلواری(دلوار)
  • تل بردی(دلوار)
  • چشمه آب گرم اهرم
  • قلعه زائر خضرخان(قلعه کلات- اهرم)
  • چشمه آب گرم میراحمد
  • تفرجگاه سرسبز خائیز(خائیز)
  • چشمه آب گرم قوچرک

 

شهرستان کنگان

  • بندر سیراف
  • قلعه شیخ نصوری
  • گور دخمه سیراف
  • پارک طبیعی نایبند
  • مسجد جامع سیراف
  • آرامگاه سیبویه
  • موزه طبیعی سیراف(واقع در منزل وایت هاوس)
  • ساحل زیبای بندر طاهری

 

شهرستان دیر

  • مسجد بردستان
  • قلعه بردستان
  • ساحل رودخانه مند
  • ساحل دریای بردخون و دیر
  • آبگرم گنوی

 

فکر می کنم سفر به استان وسیع و واقعا زیبایی بوشهر، جزء زیباترین سفرهای زندگیتون بشه. مخصوصا که اهالی بوشهر مردمانی فوق العاده خون گرم و مهربان هستند.

برای سفر به این سرزمین درنگ نکنید.


 
بوشهر ( جاذبه های استان بوشهر7)
ساعت ۱٢:۱٩ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱/۱۱  کلمات کلیدی: بوشهر

شهرستان دشتستان

§         شهرستان دشتستان بطور کلی دارای جاذبه های گردشگری زیر می باشد:

§         گور دختر: تنگ ارم، دشت بزپر

§         کوشک اردشیر-تنگ ارم، دشت بزپر

§         کاخ هخامنشی بردک سیاه ( 12 کیلومتری شمال برازجان-روستای درودگاه)

§         کاخ هخامنشی چرخاب برازجان

§         کاروانسرای مشیر( دژ برازجان)

§         تل خندق(شمال برازجان)

§         غار چهل خانه (شمال سعدآباد)

§         چشمه آب گرم دالکی

§         شاهزاده ابراهیم(روستای ننیزک)

§         نخلستان آب پخش

§         آبشار رود فاریاب

§         آبشار زیراه

§         آبشار شول (تلخ آب رود شور)

 

غار چهل خانه

واقع در شهر سعدآباد از توابع بخش سعدآباد شهرستان دشتستان است.

در شمال شهر سعدآباد دشتستان بوشهر، رشته کوهی است که مشرف به رودخانه شاپور است. در ارتفاعات این کوه تعدادی اطاق شبیه به غارهای صخره‌ای و حجاری شده دیده می‌شود که یک مجموعهٔ بسیار زیبا را تشکیل می‌دهند. اندازه‌های داخلی اطاق‌های «غار چهل خانه» در ابعاد گوناگونی است. به دلیل ضعف نوع جنسیت سنگ کوه بر اثر عوامل طبیعی و فرسایش مثل سیل دچار تخریب شده‌است. ورودی این دخمه به شکل ذوزنقه بوده و در داخل آن طاقچه‌هایی در اشکال مختلف تعبیه شده‌است. طبق کارشناسی‌های مختلف به عمل آمده این مجموعه یکی از مراکز ادیان بوداگری در روزگار گذشته بوده ولی به علت اینکه ادیان غیر ملی مانند بودایی در ایران پیشرفتی نداشته‌اند و این دین در ماوراالنهر و خراسان و بلخ به طور مختصر رایج بوده احتمال صدق چنین نظری ضعیف است. اما با توجه به اشراف آن به رودخانه و قرار گرفتن چهره آن به سمت مجاور احتمال بیش تری وجود دارد که یکی از مراکز ادیان رسمی و ملی ایران در عهد ساسانیان باشد.

کاخ بردک‌سیاه

واقع در شهر برازجان از توابع بخش مرکزی شهرستان دشتستان است.

«کاخ بردک‌سیاه» کاخی مربوط به عصر هخامنشی است، ودر ۱۲ کیلومتری شهر برازجان واقع شده‌است، این کاخ در حاشیه رودخانه دالکی قرار دارد، و بعد از کاخ کوروش بنا شده و فاقد ظرافت‌ها و ترکیب خاص رنگ‌های سیاه و سفید کاخ‌های برازجان و پاسارگاد است. ظاهری کاخ سنگ سیاه از لحاظ سبک هنر معماری و ترکیب رنگ‌های سیاه و سفید و مشخصات ظاهری آن نشان می‌دهد که این کاخ بعد از کاخ برازجان ساخته شده‌است. کاخ سنگ سیاه دارای تالاری مرکب از ۱۰ ستون است ، در دو ردیف پنج تایی که به سبک و پلان و نقشه‌های هخامنشی ساخته شده و مخصوصا قابل انطباق با پاسارگاد و برازجان می‌باشد، اما در رعایت رنگ پایهٔ ستون‌ها با این دومحل تفاوت دارد و استفاده از بست‌های دم‌چلچله‌ای بر روی یکی از پایه ستون‌های این کاخ قدمت آن را بعد از پاسارگاد و برازجان نشان می‌دهد. هم چنین این کاخ ظرافت کاخ کوروش در پاسارگاد و برازجان را ندارد.

 

شهرستان جم

جاذبه های این شهرستان به طور کلی عبارتند از:

§         کوه پدری

§         جنگل گلو بردکان ریز

§         حمام جم

§         قلعه حیدری

§          

کوه باستانی پردیس یا کوه پدری

این کوه در حومه شهرستان جم از توابع عسلویه استان بوشهر و در نیمه های راه بندر کنگان به فیروز آباد شیراز قرار دارد .

نکات قابل توجهی که در این کوه باستانی وجود دارد :

        قله این کوه نزدیک ترین نقطه زمین به خورشید است چون بالاترین ارتفاع در نزدیکی خط استواست .

        آتشکده فوق العاده باستانی که در قله کوه قرار دارد ، محل تولد و غسل تعمید پدر جمشید جم است .

    مغناطیس فوق العاده قوی کوه در جهان زبانزد است و اگر در فاصله 50 تا 100 متری کوه یعنی تقریبا انتهایی ترین نقطه مشخص اسفالت با ماشین توقف کنی و ترمز دستی را بخوابانید ، ماشین بجای سر پائینی به نرمی به سمت کوه کشیده می شود که البته همین مغناطیس برای رانندگان نا آشنا بسیار دردسر ساز بوده و تا کنون تعداد زیادی از خودروها بی اختیار با کوه تصادف کرده اند .

    پوشش گیاهی منطقه نوعی خار بیابانی گرمسیری منحصر به فرد است که خواص دارویی فراوان دارد و عسل حاصله از منطقه تماما" پیشخرید چند کارخانه داروسازی بزرگ جهان است یکی از ترکیبات اصلی مسکن Advil که یکی از بهترین قرصهای شناخته شده برای ناراحتی های اعصاب و دردهای میگرنی است از همین عسل تهیه می شود .

    این منطقه خرمای ویژه نیز تولید می کند که به نام خرمای خصه معروف است و کاملا در شیره خود غرق می شود یعنی یک کاسه آن ظرف سه ساعت پر از شیره می شود و اندازه این خرما اندازه آلبالو بود و به جهت همان خواص دارویی منطقه تماما" برای ساخت قندهای رژیمی برای بیماران دیابتی صادر می شود،  نکته جالب دیگر رویش درخت زیتون در دامنه شمالی کوه حد فاصل شهرستان جم تا روستاهای چاهه و دره پلنگی می باشد که در آب و هوای آن منطقه بسیار بعید می نمود .

فعلا" سندی برای قدمت چاهه و دره پلنگی وجود ندارد ولی علائم مشهودی از غار نشینی مشاهده ، و فسیل های مختلفی در این منطقه به وفور پیدا شده است .

        در لایه های زیرین این کوه معدن عظیمی از آب خنک و فوق العاده سالم وجود دارد ، آن هم در اطراف عسلویه !

مردم چاهه و جم ، کوه پردیس را فوق العاده مقدس و محترم می شمارند ، و به استناد علائم موجود در آتشکده احتمالا یکی از اولین مکانهایی بوده که نفت در آن سوزانده شده است .

با افتتاح جاده فیروز آباد به عسلویه توسط پتروشیمی ، رفتن به این منطقه خیلی میسر تر و راحت تر شده است . پتروشیمی با تاسیس سه شهرک بزرگ در این منطقه اقدام به تاسیس فرودگاه جم نموده و چهارشنبه هر هفته یک پرواز به مقصد جم انجام می شود که امکان بسیار خوبی برای سفر به این منطقه اعجاب انگیز است.

 

ادامه دارد...


 
اولین سلام وبلاگی سال 89
ساعت ۱۱:۱٤ ‎ق.ظ روز ۱۳۸٩/۱/٧  کلمات کلیدی:

سلام

سفر 12 روزه ما به دلایلی به 10 روز کاهش پیدا کرد و بدین ترتیب چهارشنبه بعد از ظهر به تهران رسیدیم.

سفر هر جورش که باشه و به هر دلیل که باشه از نظر من عالیه. تو این سفر از مسیر زنجان سری به تخت سلیمان(آتشکده آذرگشنسب)،بانه، غار کرفتو، سنندج و همدان زدیم و از مسیر همدان به ساوه راهی تهران شدیم. مناظر بین راه واقعا بی نظیر بودن و مثل همیشه من فکر می کنم سفر زمینی را با توجه همه سختیاش، اما با هیچ نوع سفر دیگه ای نمی شه جایگزین کرد.

سعی می کنم  با پایان مطالب سفر قبل گزارشی از این سفر در اختیارتون بذارم.

 

سلامت باشید و شاد


 
خداحافظ 88 و سلام نوروز 89
ساعت ۱٢:٥٠ ‎ب.ظ روز ۱۳۸۸/۱٢/٢٤  کلمات کلیدی:

سلام به همه دوستان عزیز

نوروز سال 1389 را بهتون تبریک می گم و امیدوارم سالی پر از سلامتی،موفقیت و شادی براتون باشه. به دلیل اینکه راهی سفر 10 روزه ای به غرب ایران هستم و ممکنه امکان دسترسی به اینترنت نداشته باشم، مجبور شدم زودتر بهتون تبریک بگم و آخرین مطلب سال 1388 را بنویسم.اگه عمری باقی بود گزارشی از سفرم براتون می نویسم.

 

مطالب زیر خلاصه ای از مطالب گذشته است راجع به عید کهن نوروز

 

عمو نوروز

عمو نوروز و حاجی فیروز اصلا فرعی نیستند، خیلی هم اصلی اند. داستان عمو نوروز، داستانی عاشقانه است. عمو نوروز منتظر زنی است. آنها می خواهند با هم ازدواج کنند. این داستان می تواند به آن ازدواج مقدس الهه و شاه مربوط باشد. در واقع آن زن بی نام(سال) عاشق عمو نوروز است و آن الهه هم عاشق شاه است.

عمو نوروز نماد کسی است که برکت می دهد، حالا شاه یا هر کس دیگر و آن زن هم منتظر عمو نوروز است.

معمولا زن همیشه با زمین هم هویت است، جز در بعضی از اساطیر مصری که زمینش مذکر است، معمولا زن و زمین یکی هستند.

الهه که عاشق شاه است، او را انتخاب می کند و آن زن عاشق (سال) هم عمو نوروز را برمی گزیند.

دیدار زن و عمو نوروز اتفاق نمی افتد. زن هیچوقت در زمان عمو نوروز بیدار نیست، آن قدر خانه را روفته و روبیده و کار کرده که خوابش برده. زن صاحب خانه است و مرد مسافر، و این سفر همیشه ادامه دارد.

 

هفت سین

سبزه نودمیده : سبزه ها را به تعداد هفت یا دوازده که شمار مقدس برج ها است ، در قابهای گرانبها سبز می کردند. در کاخ پادشاهان 20 روز پیش از نوروز دوازده ستون از خشت خام بر می آوردند و بر روی هر یک از آنها یکی از غلات را می کاشتند ، خوب روئیدن هر یک از آنها را به فال نیک می گرفتند و می گفتند که آن دانه در آن سال پر بار خواهد بود. در ششم نوروز آن غلات را می چیدند و به نشانه برکت و باروری در تالار پخش می کردند.

سمنو : از جوانه های تازه رسیده گندم ساخته می شد از آنجایی که فروهرها باعث روئیدن گیاهان و جوانه زدن آنها می شوند ، خوردن این جوانه های بارور سبب نیرومندی و باروری در تمام سال می گردد.

سنجد : یکی از میوه هایی است که در خوان نوروزی گذاشته می شود. چون بوی برگ و شکوفه درخت آن محرک عشق و دلباختگی است که از مقدمات اصلی تولد و زایندگی است ، پس وجود آن نشانه ای از زایش کیهانی است.

سیب : روستائیان سیب را در خمهای وپژه ای نگهداری می کردند و پیش از نوروز به یکدیگر هدیه می دادند. سیب با زایش هم نسبت دارد. بدین صورت که اغلب درویشی سیبی را از وسط نصف می کردو نیمی از آن را به زن و نیمه دیگر را به شوهر می داد. بدین ترتیب مرد از عقیم بودن و زن از نازایی رها می شد.

سکه زرد و سفید : نمادی از امشاسپند شهریور که نگهبان فلزات است و بودن آن بر سر خوان موجب برکت و سرشاری در آمد انسان می گردد.

کتاب مقدس : چون جشن نوروز یک جشن ملی بود هر خانواده ای می توانست مذهبی ویژه خود را بر روی خوان نوروزی بگذارد. در دوران ساسانیان کتاب اوستا را بر سر سفره می گذاشتند و پیش از فرا رسیدن سال نو قسمت فروردین یشت آنرا که مربوط به فروهرهای شاهان ، پاکان ، پارسایان ، دلاوران و شهسواران است ، می خواندند. امروزه نیز مسمانان و کلیمیان قران و تورات بر سر خوان نوروزی میگذارند.

کوزه آب : کوزه آب که توسط دختران نو رسیده از زیر آسیاب ها پر می شود با زیتنی از گردن بند بر سر خوان نوروزی قرار می دادند. امروزه به جای کوزه از تنگ های کوچکی استفاده می شود که سبزی بر روی آنها سبز کرده اند و تنگ را با روبان هایی می آرایند.

تخم مرغ : انواع سفید و رنگین آن باید زینت بخش خوان نوروزی باشد. چون تخم و تخمه نمادی از نطفه و نژاد است و در روز جشن تولد آدمیان تخم مرغ تمثیلی از نطفه باروری است که بزودی باید جان بگیرد تا زایش کیهانی انجام پذیرد. پوست تخم مرغ خود نمادی از آسمان و طاق کیهان است. میترا نیز بنابر اسطوره از تخم کیهانی بوجود آمد.

در روستا ها رسم بر این است که یکی از تخم مرغها را بر روی آیینه می گذارند و اعتقاد دارند که در هنگام تحویل سال وقتی که گاو آسمانی کره زمین را شاخی به شاخ دیگر خود می افکند ، تخم مرغ بر روی آیینه خواهد جنبید.

آیینه : از نظر واژه شناسی از ریشه ادونک Advenakبه معنی شکل و دیدار آمده است. در نخستین روز نوروز که انسان کیهانی بر اثر آمیختن فروهر مینوی با نیروهای دیگر شکل می گیرد ، باید نماد آن در خوان نوروزی باشد تا شکل پذیری آسان گردد. از این رو یک آیینه را در بالای خوان نوروزی و آیینه را در بالای خوان نوروزی و آیینه دیگر را زیر تخم مرغ می گذارند.

ماهی : اسفند ماه در برج حوت ( ماهی ) است و به هنگام نوروز برج حوت به حمل (شتر ) تحویل می شود ، از این رو نمادی از آخرین ماه سال در خوان نوروزی گذاشته می شود. علاوه بر آن ماهی یکی از نمادهای آناهیتا فرشته آب و باروری است و وجود آن در سفره نوروزی باعث برکت و باروری در سال نو می گردد. خوردن غذای ماهی در شب عید هم به همین دلیل است.

دانه های اسپند : اسفند از واژه اوستایی Spanta به معنی مقدس گرفته شده است. امروزه در خانواده ها برای دفع چشم زخم بر روی آتش پاشیده می شود. دانه های اسپند به رشته کشیده زینت بخش خانه های روستایی است.

بر سر خوان نوروزی چیزهای دیگری مثل شیرینی و نقل که نماد شیرین کامی است و آرد که نمادی از برکت است ، گذاشته می شود.

 

شاد باشید


 
بوشهر ( جاذبه های استان بوشهر6)
ساعت ۱۱:۱٦ ‎ق.ظ روز ۱۳۸۸/۱٢/۱٥  کلمات کلیدی: بوشهر

بندر دیلم

بندر دیلم یکی از شهرستان های استان بوشهر است. اهالی بندر دیلم آریایی نژادند و زبان فارسی را با گویش لری و بندری صحبت می کنند. مردم این شهرستان مسلمان و شیعه مذهبند. ازآن جایی که شهرستان دیلم بندری است در کنار آب های خلیج فارس بیش ترین صنایع دستی این منطقه، صنایع دستی ساحلی است که مهم ترین آن لنج سازی و قایق ‏سازی است. لنج سازی و قایق سازی از قدیمی ترین و مهم ترین صنایع دستی این شهرستان بندری است و که از قدمت زیادی برخوردار است. این صنعت در سال های اخیر به واسطه افزایش مبادلات دریایی و صید ماهی از رونق زیادی برخوردار شده است نیروی شاغل این صنعت منحصر به همان گلافان(سازندگان لنج و قایق) قدیمی است. مصالح اولیه مورد نیاز، چوب های جنگلی مقاوم در مقابل رطوبت برای اسکلت و تخته‏های مرغوب هندی به نام سای برای بدنه است. بقیه مصالح مورد نیاز از محل تهیه می شود. هنوز وسیله کار گلافان بسیار ابتدایی است که سبب کندی کار و کمی تولید سالیانه می ‏شود.

مکان های دیدنی و تاریخی

بندر قدیمی مهروبان در 24 کیلومتری شمال بندر دیلم قرار داشت. آثار خرابه های این بندر هم اکنون درمحلی به نام تل امام زاده مشهود است. حدود 20 کیلومتری بندر دیلم در حوالی خور امام حسین که امروزه یکی از مراکز تاسیسات نفتی جنوب است آثار خرابنه های بندر سی نیز باقی مانده است.

وجه تسمیه و پیشینه تاریخی

مهروبان، مهرویان، ماهی رویان و یا ماهی روان که بعضی از جغرافی نویسان و مورخان در محل و موضع آن دچار تردید و اشتباه شده اند، در حقیقت در چهار فرسخی یا 24 کیلومتری شمال بندر دیلم امروز قرار داشته است. این بندر بندری پر رونق و معروف بود. پس از ویرانی بندر مهروبان، که گویا در عصر مغول یا کمی قبل از آن روی داده است، بر رونق بندر دیلم افزوده شده است. اگر چه نام بندر دیلم را در نوشته های 150 سال اخیر می بینیم اما از چند قرن قبل از این نیز دارای رونق بوده است. این بندر در 12 فرسخی جنوب شهرستان بهبهان در استان خوزستان، و در 36 فرسخی شمال غربی بندر بوشهر در ساحل دریا قرار گرفته است. آثار بازمانده بندر استخر و بندر ابوالهوا در فاصله هجده کیلومتری بین بندر دیلم و بهبهان دیده می شود. امروزه بندر دیلم مرواریدی کوچک بر تارک خلیج بزرگ فارس است. مسیرهای ارتباطی به این شهرستان عبارت اند از:

راه اصلی بندر دیلم – گناوه به سمت جنوب شرقی به طول 67 کیلومتر

راه فرعی بندر دیلم – هندیجان – بندر ماهشهر به سمت شمال غربی

راه فرعی بندر دیلم – سردشت – بهبهان

 

طبیعت در بندر دیلم

رودخانه زهره دیلم

به علت آب و هوای گرم این منطقه؛ رود قابل توجهی در سطح این شهرستان وجود ندارد و تنها رودخانه آن یعنی زهره، مرز شمالی این شهرستان را با شهرستان بهبهان تشکیل می دهد.

رودخانه زهره با طول 490 کیلومتر و ارتفاع سرچشمه 2850 متر در شهرستان های بهبهان، بندر ماهشهر، ممسنی و گچساران و در استان های خوزستان، فارس و کهکیلویه و بویر احمد جاری است. این رودخانه از کوه کنه دوده سه واقع در تنگ گوش موره در فاصله 14 کیلومتری شمال باختری اردکان سرچشمه گرفته و با نام رودخانه اردکان به طرف جنوب سرازیر می شود و از کنار شهر اردکان و سپیدان گذشته و به دهستان همایجان وارد می شود.

در این دهستان با ریزابه هایی چون رود چهل چشمه، رود شیر و رود سعلکی مخلوط شده و پس از تنگ رودیان به نام رود شش پیر متوجه باختر شده و به دهستان دشمن زیاری شهرستان ممسنی وارد می شود. پس از عبور از روستاهای حسنی و دره شور پایین و مخلوط شدن با رودخانه توکل آباد به رود شور ممسنی تغییر نام می دهد و به سوی شمال باختری جریان می یابد.

پس از مخلوط شدن با رودخانه فهلیان وارد دهستان جاوید ماهوری از شهرستان ممسنی می شود. پس از عبور از دره های پرپیچ و خم و مخلوط شدن با ریزابه های فراوان دیگری چون رودخانه دروغ نزن و گلگان و دلوار کوه سیاه، از استان فارس خارج شده و از طریق دهستان باشت وارد شهرستان گچساران می شود. در این محدوده به زهره تغییر نام داده و پس از ادغام با رودخانه های بابا منیر و هفت قنات و عبور از نواحی جنوبی گچساران وارد سر دشت بهبهان می شود. در این دهستان با رودخانه خیرآباد مخلوط شده و داخل دهستان قلعه کعبی می شود و پس از سیراب نمودن تعدادی از روستاهای این دهستان، در روستای سویره یا سورین تغییر مسیر داده و به سمت جنوب می رود. سرانجام در باختر روستای چتله و در جنوب باختری هندیجان به خلیج فارس می ریزد.

 

قلعه ها ، برجها و آتشکده ها در بندر دیلم

قلعه حصار (آقا خان لیرادی) دیلم

این قلعه در روستای حصار شهرستان دیلم قرار دارد. حدود 110 سال توسط آقا خان لیرادی و حاکم دهقان لیرادی ساخته شده است. مساحت قلعه 4000 متر مربع است و دارای چهار برج است که محل نگهبانی تفنگ چیان خارک بوده است. قلعه دارای 15 اتاق و یک حمام است که حمام دارای خزینه بوده و همیشه آب گرم داشته است.

پوشش سقف از بوریا و چوب بسیار محکمی به نام چندل جهت تیرپوش استفاده شده است. اتاق ها از چوب ساج بوده و از ملاطی محلی به نام چاری نیز استفاده شده است. در قسمت پایین ساختمان زیر زمین هایی درست شده که مخصوص مرغ و خروس و قسمتی مربوط به نگهداری گندم و جو برای سال آینده بوده است. این ساختمان که در حقیقت حیاط اندرون خان بوده، دارای چندین قسمت مختلف می باشد. قسمت آشپزخانه، نان پختن، خدمت گزاران، قسمت مخصوص تهیه ماست و جمع آوری روغن و کره و قسمتی نیز مخصوص زندگی سپاهیان بوده است. ارتفاع ساختمان بیش از 7 متر است. این بنا از قلاع زیبای حاشیه خلیج فارس است که در بزرگی و وسعت چشم گیر است.

 

ادامه دارد...


 
بوشهر ( جاذبه های استان بوشهر5)
ساعت ۱:٢٦ ‎ب.ظ روز ۱۳۸۸/۱٢/٩  کلمات کلیدی: بوشهر

بندر گناوه

از بوشهر که حرکت کنید، در فاصله 130 کیلومتری شمال غربی شهر بوشهر و با گذشتن از شهر برازجان و آبپخش به بندر گناوه می رسید.

شهرستان گناوه با مساحتی حدود ۲۰۴۴ کیلومترمربع و جمعیتی بالغ بر ۷۳ هزار نفر در ساحل شمالی خلیج فارس در طول شرقی ۷۷ و عرض شمالی ۳۰ واقع شده‌است .

ساکنان این شهرستان از اقوام مختلفی تشکیل شده‌اند . مهاجرینی که اغلب از دهستان لیراوی ( دیلم ) و روستاهای اطراف شهرستان به آن مراجعه کرده‌اند عمدتا ریشه‌های لری دارند . اعراب نیز محله مخصوص خود را داشته و همچنین از اقوام دشتی نیز عده‌ای در گناوه ساکن هستند.

شغل اصلی مردم این بندر ماهیگیری و مبادله کالا و داد و ستد با کشورهای حوزه خلیج فارس می‌باشد . آب و هوای این شهر گرم و مرطوب است و بارندگی سالانه آن ناچیز می‌باشد و مهمترین محصولات مهم کشاورزی این شهرستان ، غلات و خرماست . بندر گناوه کنونی در نزدیکی خرابه‌های شهر قدیمی و با عظمت گناوه باستانی قرار دارد که اکنون جز خرابه‌های از یاد رفته آن چیزی بر جای نمانده‌است. در خصوص وجه تسمیه گناوه اسامی مختلفی در منابع قدیم ذکر شده‌است ، مانند : گنابا ، گنفه ، جنابه ، جنفه و جنابا . برخی از مورخان قدیم بنای این شهر را به جنابه بن طهمورث دیوبند از پادشاهان یکی از سلسله‌های پیشین نسبت داده‌اند. اما در خصوص قدمت گناوه باید گفت که این شهر در هزاره دوم یا اول قبل از میلاد وجود داشته و جزء قلمرو عیلام بوده‌است ، زیرا قلمرو عیلام از سمت جنوب تا ریشهر ( بوشهر کنونی ) امتداد داشته‌است . پادشاهان معروف عیلامی در دوران طلائی تمدن عیلام در مناطقی بین ریشهر و جنابا ، معابد و بناهائی چند احداث کرده بودند . گناوه در دوره ساسانی جز کوره ( خوره یا ولایت ) ارجان ، غربی ترین ولایت یا کوره پنجگانه فارس بوده‌است . این شهر در دوره ساسانی بندری آباد و پررونق بوده و دلیل این ادعا این است که : در سال ۱۸ قمری ، در زمان خلافت عمر بن خطاب ، خلیفه دوم و هنگامی که این شهر در جریان سقوط امپراطوری ساسانی توسط عثمان ابن ابی العاص ثقفی محاصره شد ، مردم گناوه توانستند با پرداخت چندین هزار اوقیه ( هر اوقیه برابر با ۷٫۵ مثقال ) طلا به عنوان مال المسالمه ، با مسلمین قرارداد صلح امضا کنند . این مطلب خود نمایانگر رونق و آبادانی بندر گناوه در دوران قبل از اسلام به خصوص دوران ساسانی بوده‌است .

در فاصله نه چندان دوری از پارک ساحلی چند هتل نسبتا مجلل( نسبت به شهر گناوه) برای اقامت مسافرین قرار گرفته است. بازاری که بتوان در آن همه چیز یافت نیز در نزدیکی هتل ها و پارک ساحلی است. در قسمت دیگری از بندر گناوه بازار دیگری مخصوص لوازم الکترونیکی قرار دارد. به طور کلی قیمت ها( در سال 1388) نسبت به کیش و قشم بهتر است.

جاذبه های گردشگری این بندر عبارتند از:

-          غار تودیو در نزدیکی روستای قائد حیدر

-          زیارتگاه بی مره(محله امامزاده گناوه)

-          امامزاده سلیمان بن علی(گناوه)

-          پارک گردشگری ساحلی

-          پناهگاه صخره ای مال قائد در 10 کیلومتری شمال غربی بندر گناوه

-          برج خان (گناوه)

-          جزیره جنوبی میر مهنا نزدیک بندر ریگ

-          بازار خرید

 

ادامه دارد...


 
بوشهر ( جاذبه های استان بوشهر4)
ساعت ٩:٤٤ ‎ق.ظ روز ۱۳۸۸/۱۱/۱۱  کلمات کلیدی: بوشهر

 

  • مسجد شیخ سعدون

مسجد شیخ سعدون از بناهای شیخ سعدون آل مذکور فرزند شیخ ناصر ابو مهیری آل مذکور و برادر شیخ نصر اول است که مدتی حاکم بوشهر بود در این محله کوتی هنوز هم پا بر جا است .

  • عمارت طاهری

این بنا در بافت قدیمی شهر بوشهر در محله بهبهانی واقع شده. قدمت آن همزمان با دوره قاجاریه می باشد و اولین مالک آن شخصی  به نام آقای سیادت اولین شهردار بوشهر بوده است. بعدها این بنا توسط آقای طاهری خریداری شده. نوع معماری بنا به بیت میلانی مشهور است.

این عمارت از سال 1384 به موزه مردم شناسی بوشهر تغییر کاربری داده شده و شامل بخش های مختلفی چون هنرهای سنتی، موسیقی، پوشاک، اتاق نشیمن خانه های بوشهری، آب، بازار و .... می باشد.

  • عمارت امیریه

این عمارت در محله کوتی قرار گرفته، متعلق به دوران قاجار بوده و در سال 1278 توسط شهردار وقت " میرزا احمد خان دریابیگی بنا شده است.

وجه تسمیه آن به دلیل کاربری دارالحکومه این بنا در همان دوران می باشد.

  • عمارت طبیب

این بنا در بافت قدیمی بوشهر در محله بهبهانی واقع شده، قدمت آن مربوط به دوره قاجار است ومالک اصلی آن بازرگانی به نام میرزا غلامحسین گلشن بوده که عمارت را به خانواده طبیب فروخته است.

  • گورستان انگلیسی ها در بوشهر

گورستان انگلیسی ها در محله بهمنی بوشهر قرار گرفته است. این گورستان آرامگاه خاموش سربازان انگلیسی است که در جریان جنگ جهانی اول، با فرمان لشکر کشی دولت انگلیس برای استعمارگری وارد ایران شدند.این حمله که در دوره  قاجار صورت گرفت، با شجاعت مردم غیور جنوب ایران خنثی شد و سبب شد سربازان انگلیسی برای همیشه در این گورستان متروک بیارامند.

  • محله شنبدی

این محله یکی از محله های بسیار قدیمی بوشهر است خاندان آل عصور پس از مهاجرت از بحرین در این محل ساکن شد . نام محله شنبدی از نام جد سیزدهم خاندان آل عصور یعنی شیخ شنبد گرفته شده است . تجار کازرونی بیشتر در این محله صاحب حجره و مغازه بودند. مسجد نو " سید الشهدا " که به همت حاج سید محمد رضا کازرونی تاجر بوشهری تکمیل شده است.

 

ادامه دارد...

 


 
بوشهر ( جاذبه های استان بوشهر3)
ساعت ۱٠:٢٥ ‎ق.ظ روز ۱۳۸۸/۱۱/٥  کلمات کلیدی: بوشهر

 

  • عمارت گلشن - بوشهر

عمارت گلشن در منتهی الیه شمال بوشهر، پشت اداره بندر در خیابان ساحلی واقع شده است. فاصله آن تا دریا 10 متر است.

این عمارت در یکی از محله های قدیمی بوشهر به نام محله بهبهانی قرار گرفته که اطراف آن ساختمان های بافت قدیم وجود دارد. واقع شدن در کنار ساحل باعث وزیدن نسیم دریا و باد شمال به داخل ساختمان می شود. قدمت این بنا 170 سال است و مربوط به شخصی تاجر به نام آقای گلشن بوده و کاربری مسکونی – تجاری داشته، سپس توسط آقای مهربان خریداری شده است. عمارت متعلق به عهد قاجاریه بوده و نوع معماری بیت میلانی است که در نوع خود منحصربه فرد است.

ساختمان از سه طبقه تشکیل شده است. طبقه اول شامل آب انبار، حمام، دست شویی، آشپزخانه و جای نگه داری خدمه و طبقات دوم و سوم جهت سکونت و پذیرایی و امور تجاری بوده است.

عمارت گلشن از چهارطرف با پلکان حلزونی به پشت بام راه دارد. در طبقه سوم ضلع شمالی اتاقی ساخته نشده و این گوشه خالی است. این عمل به دلیل رساندن باد خنک شمال به داخل ساختمان بوده است. ساختمان دارای حیاط مرکزی و تمامی اتاق ها اطراف آن می باشند که همگی با درهای دو لنگه با هم اربتاط دارند. درب و پنجره ها از جنس چوب ساج و دریایی و پوشش سقف از چوب صندل است. سیستم خنک کننده ساختمان وجود درهای متعدد است. بیش تر اتاق ها پنج دری هستند و بین آن ها راهرو وجود دارد. این بنا با مساحت 1230 متر، پهنای 889 مترمربع و اعیان 1041 متر مربع در حال حاضر با کاربری اداری فرهنگی مورد استفاده می باشد و از سال 1365 تاکنون که توسط میراث فرهنگی خریداری شده مرتب مورد تعمیر قرار می گیرد. البته شکل اولیه ساختمان حفظ شده و فقظ مصالح پوسیده تعویض و مرمت شده و نمای بیرونی آن سفید کاری شده است.

  • آب انبار قوام – بوشهر

این اثر در طرف غربى شهر بوشهر (کنار دریا) قرار گرفته است.

ساختمان آب انبار قوام در محوطه بارى در جانب غربى شهر بوشهر (کنار دریا) قرار گرفته و مربوط به یک صد و پنجاه سال قبل مى باشد که با مصالح محلى در زمان قاجاریه ساخته شده است.

اسکلت اصلى و طاق آن از سنگ هاى رسوبى خیلى مقاوم با سه دهانه ستون بندى به وسیله چهارطاق پوشیده شده، دو متر از آب انبار خارج از زمین و ۶۰/۲ متر در داخل زمین قرار دارد، داخل آب انبار با پوشش ساروج بسیار مقاوم ساخته شده است، در نماى خارجى به فاصله معینى پنجره هایى به ابعاد ۹۰/۱۲۰ تعبیه شده است. در حال حاضر از این آب انبار به عنوان چایخانه سنتى استفاده مى شود.

 

ادامه دارد...

 


 
بوشهر ( جاذبه های استان بوشهر2)
ساعت ۱۱:٥٠ ‎ق.ظ روز ۱۳۸۸/۱٠/٢٦  کلمات کلیدی: بوشهر

معرفی شهرهای اصلی استان بوشهر

1-      شهرستان بوشهر – بندر بوشهر :

قدمت این بندر تاریخی به عهد ایلام ( حدود 4000 سال قبل ) می رسد که در آن زمان با عنوان لیان شناخته می شده است . در دوره ساسانی نام آن بخت اردشیر بوده و چنانکه می گویند روستایی بوده که بدست اردشیر ساسانی توسعه یافته است . هم اکنون ویرانه های قلعه ریشهر که از آثار بجای مانده از ان دوران است در 12 کیلومتری جنوب بندر بوشهر واقع است .

بندر بوشهر دارای فرودگاه بین المللی است . ضمنا دایر بودن خطوط پروازی روزانه به شهرهای تهران ، شیراز و اصفهان و پروازهای خارجی به مقصد دبی ، عربستان سعودی و سوریه آمادگی دارد تا به مقصد کلیه کشورهای حوزه خلیج فارس ارائه سرویس نماید . فرودگاه بین المللی بوشهر تا منطقه ویژه اقتصادی بوشهر هشت کیلومتر مسافت دارد.

 

جاذبه های بوشهر عبارتند از:

-         بافت قدیمی بوشهر

-         بازار قدیم بوشهر

-         عمارت طاهری(موزه مردم شناسی بوشهر)

-         عمارت دهدشتی

-         عمارت کازرونی

-         عمارت امیریه

-         عمارت طبیب

-         عمارت گلشن

-         مسجد شیخ سعدون

-         مسجد جمعه

-         مرقد شیخ حسین چاهکوتی و آرامگاه استاد منوچهر آتشی

-         آب انبار قوام

-         پارک شغاب

-         پارک لیان

-         پارک جنگلی چاهکوتاه

-         گورستان انگلیسی

-         قبر ژنرال

-         کلیسای ارامنه

-         ساحل بندرگاه

-         ساحل دریا

 

  • ریشهر - بوشهر

محل قدیمی شهر بوشهر که ریشهر نام داشته اکنون در8 کیلومتری جنوب شهر بوشهر فعلی قرار دارد. قدمت آثار کشف شده آن به هزاره سوم تا هزاره اول پیش از میلاد می رسد.

 آثار مکشوف در سال های 1872 تا 1877 میلادی و نتایج اکتشافات باستان شناسان فرانسوی به سرپرستی پزار در سال 1914 میلادی که شامل کتیبه های میخی عهد «شو تروک ناخنوته» و آثار بناها و اشیا مفرغی و سفال های نقش داراست، نشان می دهد که ریشهرازهزاره دوم پیش از میلاد یکی از شهرهای مهم امپراتوری عیلام بوده است. از آجر نوشته های عیلامی معلوم می شود که این شهر در آن عصر به نام «لیان» خوانده می شده است. ظاهرا لیان به سبب موقعیت خاص جغرافیایی یکی از حلقه های ارتباطی تمدن های خاور و باختر دنیای قدیم بوده است چرا که مرزهای جنوبی فلات ایران به سبب هم جواری با دریا و سایر شرایط جغرافیایی به ساکنان فلات هند اجازه می داد که از آب های ساحلی، برای ارتباط تجاری با تمدن های ایران و دشت بین النهرین استفاده کنند. نام ریشهر خلاصه شده «ریوارد اردشیر» است.

اردشیر بابکان شهرهای متعددی در زمان حکومت خود برپا نمود که در واقع ریوارد اردشیر یکی از آن ها می باشد که می توان گفت تجدید بنای همان شهر لیان بوده است. این شهر در دوران ساسانیان یکی از مهم ترین مراکز علمی و ادبی محسوب می شد و در آن جا جماعتی از دانشمندان و نویسندگان جای داشتند. ریشهر بعد از اسلام تا سده هایی چند رونق داشت. گفته می شود که این شهر در قرن شانزدهم در حدود دو هزار خانه مسکونی داشته و دو منطقه باستانی «تل پی تل» و «شاه نشین» نیز در همان حوالی ریشهر شناسایی شده اند. منطقه ریشهر در تاریخ 24 شهریور 1310 در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

  • عمارت ملک - بوشهر

این عمارت که به صورت مجموعه ساختمانی متعلق به یک قرن قبل است. در هشت کیلومتری شهر قرارگرفته است.

مساحت زیربنای آن 4000 متر مربع بوده و در دوره قاجاریه توسط معماران فرانسوی با مصالح محلی احداث شده و درب و پنجره آن زیر نظر مهندسین فرانسوی ساخته شده است. عمارت متعلق به یکی از ثروتمندان بوشهر به نام محمد مهدی ملک التجاره بوده است. وی برای سفر تفریحی- تجاری به کشور فرانسه رفته و در آن جا کاخ یکی از وزرای قرن وسطی را می بیند و نمونه آن را در بوشهر پیاده می کند. این کاخ توسط متجاوزین انگلیس اشغال شده و به صورت مقر نظامی آن ها در آمد. آن ها بعد از سال ها استقرار در این کاخ با ورشکست شدن ملک التجار(صاحب اصلی کاخ) لوازم نفیس آن را با قیمت کم خریداری کرده و با خود بردند. در اواخرسلطنت رضا شاه این عمارت که خوابگاه نظامیان شده بودف پس از چندین بار بازسازی رو به ویرانی نهاد و متاسفانه به خاطر وسعت زیاد هنوز مرمت نشده است.

ادامه دارد...


 
بوشهر ( جاذبه های استان بوشهر1)
ساعت ۱۱:۳۳ ‎ق.ظ روز ۱۳۸۸/۱٠/۱٥  کلمات کلیدی: بوشهر

بوشهر

 

تاریخچه

استان بوشهر با وسعت 5/23167 کیلومتر مربع در جنوب غربی ایران و در حاشیه خلیج فارس به طول 625 کیلومتر وقاع شده است . جمعیت استان بوشهر مطابق آخرین برآوردهای انجام شده بالغ بر 800 هزار نفر است . این استان پیش از ورود آریاییها به ایران محل سکونت اقوام و گروههای نژادی گوناگون بوده است . گویش غالب مردم استان بوشهر به زبان فارسی لهجه دار ، در برخی مناطق گویش لری و زبان تعدادی از ساکنین مناطق جنوبی عربی است . بیش از 99 درصد ساکنین استان بوشهر مسلمان و شیعه ، در برخی مناطق جنوبی استان اهل تسنن و تعداد اندکی نیز شامل اقلیت های مذهبی می باشند .

استان بوشهر دارای نه شهرستان به این شرح است که در ادامه درباره آنها توضیحاتی ارائه خواهد شد : شهرستانهای بوشهر ( مرکز استان ) دیلم، گناوه ، دشتستان ، تنگستان ، دشتی ، دیر ، کنگان ، جم.

آب و هوای غالب مناطق استان بوشهر گرم و بیابانی است . میانگین دمای سالانه 27 درجه ساتنی گراد ، رطوبت نسبی حدود 65 درصد و میانگین بارندگی 250 میلیمتر می باشد.

سابقه سکونت بر کرانه های دریای پارس به حدود شش هزار سال قبل بر می گردد . از زمان شروع امپراتوری ایلام ، لیان ( بوشهر کنونی ) از وزنه های مهم ایلام در استان ساحلی جنوبی ( از حدود بندر دیلم تا بندر سیراف قدیم که آثار بر جای مانده از آن در حوالی بندر طاهری در شهرستان کنگان واقع است ) از لحاظ حفاظت دریایی مرزهای جنوبی ، تجارت با حوزه جنوب شرقی دریای پارس شامل نواحی اقیانوس هند و جنوب شرقی آسیا و موقعیت مهم مذهبی به لحاظ وجود معبد ایزد بانوی بزرگ لیان به شمار می رفت . بندر بوشهر بعلاوه پنج بندر مهم دیگر واقع در این استان ساحلی در دوران هحامنشیان ، سلوکیان ، اشکانیان و ساسانیان نیز به لحاظ موقعیت ویژه خود خمورد توجه قرارداشتند لیکن در زمان افشاریه و قاجار بندر بوشهر مرکز توجه قرار گرفت و بتدریج از اهمیت سایر بنادر کاسته شد تا جائیکه اکنون از برخی از آنها فقط نامی باقی مانده است .

شهرستان های بوشهر عبارتند از:

1- بندر بوشهر

2- شهرستانهای کنگان و جم- بندر کنگان و شهر جم

3- شهرستانهای دیر، گناوه، دیلم

4- شهرستانهای دشتستان، دشتی، تنگستان

 

ادامه دارد ...


 
کرمان(جاذبه های تاریخی3 )
ساعت ۱٢:۱٥ ‎ب.ظ روز ۱۳۸۸/۱٠/٢  کلمات کلیدی: کرمان

v     مجموعه گنجعلی خان {میدان و بازار 1005 – مدرسه 1007- آب انبار1019 – حمام 1020 هجری قمری}

این مجموعه، ابراهیم خان ظهیرالدوله از حکام دوران پادشاهی فتحعلی شاه است.این مجموعه از بازار ، حمام ، آب انبار، مدرسه و خانه مدرس یا خلوت ، تشکیل گردیده و در ساخت آن تا حدود زیادی از فضاهای معماری صفویه الهام گرفته شده و هم اکنون به عنوان یکی از ارزشمند ترین مجموعه ها و زیباترین آثار تاریخی کرمان محسوب می شود.

مجموعه گنجعلی خان :

مجموعه گنجعلی خان از جاذبه های مهم گردشگری شهر کرمان می باشد و شامل میدان، مسجد، حمام، بازار، سرا و سایر ابنیه دیگری است که در دوران حکومت گنجعلی خان از سرداران سلحشور دربار صفویه ,احداث شده است .

حمام گنجعلی خان :

یکی از مهمترین بناهای مجموعه، حمامی است که در ضلع جنوب میدان و در میانه بازار بزرگ کرمان واقع است ودر سال 1020 هـ .ق. ساخته شده و معمار آن سلطان محمد، معمار یزدی بوده است.حمام گنجعلی خان اثری بدیع از نقاشی ها، مقرنس کاری ها، کاشیکاری ها و گچبرهای زیبا همراه با استفاده از تزیینات سنگی بسیار ظریف است همچنین این حمام 26 متر طول 30 متر عرض و حدود 1300 متر مربع زیربنا دارد، که شامل سردر، دالان ورودی، رختکن، هشتی حدفاصل گرمخانه، خزینه، چال حوض، بخش خصوصی و تون می باشد.

این حمام تا حدود 60 سال پیش دایر بوده اما در حال حاضر نقش و کاربرد گردشگری پیدا کرده و همه روزه به ویژه در تعطیلات، پذیرای بازدیدکنندگان بسیاری است. در حال حاضر در این حمام مجسمه های مومی ملبس به لباس های سنتی مردم کرمان، صحنه هایی از استحمام به شیوه سنتی را به نمایش می گذارند. در کنار این مجسمه ها وسایل مختلف حمام نیز نمایش داده می شود. این مجسمه ها در سال 1352 در دانشکده هنرهای زیبای تهران، طراحی و به این محل منتقل شدند.

میدان گنجعلی خان:

از دیگر آثاری که از مجموعه گنجعلی خان بر جای مانده، میدانی در بخش مرکزی شهر کرمان است که در حاشیه بازار بزرگ واقع شده است وهمانند میدان های نقش جهان در اصفهان و یا میرچخماق در یزد، در اطراف خود بعضی از عناصر شهری را گردآورده است. در سه ضلع میدان گنجعلی خان بازار واقع شده و در ضلع دیگرش سرای گنجعلی خان قرار دارد. وجود حمام، آب انبار، ضرابخانه و همجواری با بازارها و چهار سوق، این مجموعه به هم تنیده را کامل کرده است.طاقنماهای آجری، کاشیکاری، فضای سبز، حوض آب و دیگر آثار دیدنی، بر زیبایی این میدان افزوده اند.

 مسجد گنجعلی خان :

مسجد در ضلع شرقی و در جوار سرای گنجعلی خان واقع گردیده است. ورودی آن از طریق طاقنماهای میدان است که ساده اجرا شده اند. در بدنه داخلی طاقنما تزیینات گچبری با طرح گره دیده می شود که تماشاگر را به خود جلب می کند.تاریخ احداث مسجد 1700 هـ . ق است  نقشه گنبدخانه مربع است که در پاکار تبدیل به هشت و در مرکز گنبد تبدیل به نورگیر 12 ضلعی شده است. تمامی سطح داخلی گنبد با مقرنسکاری و تزیینات مرسوم دوره صفویه تزیین شده است.

ضرابخانه (موزه سکه) :

این بنا در اواسط بازار غربی و در شمال میدان واقع است.نقشه آن چهار طاقی و به شکل هشت ضلعی می باشد که دارای گنبد مرکزی و ایوان های جانبی است. طاق ها و ایوان های ضرابخانه با گچبری های زیبایی تزیین گردیده است.

این بنا از آثار اواخر دوره گنجعلی خان است و محل ضرب سکه و مسکوکات طلا و و نقره دولتی بوده است و در حال حاضر انواع سکه های قدیمی در غرفه های آن به نمایش گذاشته شده و یکی از معتبرترین موزه های سکه ایران است

آب انبار:

این بنا در حد میانی بازار غربی قرار گرفته است و دارای سردری زیبا با تزیینات مربوط به دوره صفویه می باشد. تاریخ احداث آن 1029 هـ .ق. است. آب انبار به دستور علیمران خان پسر گنجعلی خان بنا شده است و معمار آن استاد عبدا… بوده است.این آب انبار بادهلیزی طولانی و راه پله به پا آب راه دارد و مخزن آن در این قسمت واقع شده است. این محل یکی از معتبرترین آب انبارهای شهر در عصر خویش تلقی می شده است.

سرای گنجعلی خان:

در ضلع شرقی میدان و در محور آن سردر بلند و زیبایی وجود دارد که تاریخ احداث آن سال 1007 هـ .ق. می باشد. ساختمان این سرا در دو طبقه احداث شده است. در طبقه زیرین دکاکین و در طبقه بالا حجره های تجار ساخته شده اند. نمای این سرا دارای کاشیکاری معرق بوده است. طرح های مورد استفاده نقوش مرسوم عصر صفویه است که تحت تأثیر هنر نقاشی چین و مغول می باشند. نقشه سرا چهار ایوانی است که در ایوان های شرقی وشمالی و جنوبی تزییناتی از نوع گچبری و نقاشی وجود دارد و در دوره های بعدی ورودی هایی از طرفین شمال و جنوب به داخل آن گشوده اند که سرا را به بازارهای اختیاری ونمد مالی متصل می نماید.

بازار گنجعلی خان

این بازار خط مستقیمی است که در دو سوی آن دو دروازه ورودی و خروجی شهر یعنی دروازه ارگ و دروازه مسجد (وکیل) قرار دارد. طول آن حدود سه کلیومتر است و متشکل از کاروانسراها، سراها و تیمچه هایی است که همگی در دو راستای عمود بر هم جای گرفته اند.

بخشی از بازار بزرگ کرمان در مجاورت مجموعه گنجعلی خان قرار دارد که بازار مسگری و بازار گنجعلی خان از آن جمله اند. بازار مسگری و بازار گنجعلی خان از آن جمله اند. بازار مسگری در امتداد بازار کلاه مالی در ضلع شمالی و شرقی میدان گنجعلی خان هستند که عناصری مثل ضرابخانه و آب انبار در آن قرار گرفته اند. همچنین بازار جنوبی گنجعلی خان که حمام در اواسط آن قرار دارد و بخشی از بازار بزرگ (راسته بازار) را تشکیل می دهد و در امتداد بازار سراج ها قرار دارد. در تلاقی بازار غربی و جنوبی در گوشه جنوب غربی، چهار سوق بزرگ شکل گرفته که معماری این فضا در نوع خود کم نظیراست.

 

v     ارگ بم{قبل از اسلام}

ارگ بم ، بزرگترین شهر خشتی جهان بوده که قدمتی بیش از 2200 سال بر آن متصور است . این بنا در شمال شرقی بم بر فراز تپه ای آذرین قرار گرفته است و از چهار قسمت ، 38 برج دیده بانی ، یک خندق و بارویی عظیم تشکیل شده بود. مساخت ارگ در حدود 20 هکتار است.

 دور تا دور ارگ ، خندقی عمیق بوده که طی قرن ها این مجموعه را از یورش ها حفظ کرده است .مصالح اصلی بنا، خشت خام و گل رس است. به ندرت سنگ ،آجر و تنه خرما نیز در بنای ارگ به کار رفته است.

 از مکان های شناخته شده ارگ بم یک راهروی اصلی است که در گذشته بازار بوده و علاوه بر این در مجموعه ارگ بم آثاری از بقایای آتشکده دوره ساسانی ، زروخانه، حمام عمومی ، اصطبل، سربازخانه ، زندان ها و عمارت چهارفصل نیز باقی بوده است که متأسفانه در زلزله دی ماه 82 تخریب شدند.

 در این بنای بزرگ خانه های عمومی متصل به هم ساخته و به یکدیگر راه داشته اند. در بعضی از خانه ها آثاری از حمام های خصوصی دیده می شود و نیز اصطبل ها در مکانی جدا از خانه ها قرار داشته اند.

  تعدادی از خانه های ارگ دوطبقه ساخته شده بودند که این امر نشان از روند ازدیاد جمعیت دریکی از دوره های گذشته دارد.

 زروخانه ارگ به شیوه سایر ورزشگاه های سنتی از چهار ایوان ، یک گنبد و گود تشکیل شده بود.

 در دوره اسلامی ، مجموعه ارگ عبارت بود از : دو مسجد، به نام های : مسجد جامع و مسجد حضرت محمد (ص) و یک حسینیه شامل یک صحن ، یک ایوان دو طبقه و چند اتاق ، همچنین سه منبر خشتی نیز در حسینیه وجود داشت. قسمت حاکم نشین ارگ از دو قسمت تشکیل شده بود : عمارت چهار فصل و خانه حاکم نشین . عمارت چهار فصل سه طبقه و قصر حکومت بوده و کلیه اوامر و احکام حکومتی در این عمارت صادر می شده است . در کنار عمارت چهار فصل یک حمام اختصاصی و یک چاه آب نیز وجود داشته اما آب آشامیدنی ساکنان ارگ از چاه هایی در حیاط خانه هایشان تأمین می شده است. ارگ بم ظاهرا تا 180 سال پیش مسکونی بوده است.

v     امامزاده حسین جوپار { دوره صفویه }

این بنا که آرامگاه یکی از فرزندان امام موسی کاظم (ع) است مشتمل بر حیاط ، حرم ، گنبد و رواق است و در دوره صفویه بنا گردیده است.

v     پیر بابا مسافر { قرن هفتم هجری}

از جمله بناهای قدیمی شهداد است که قدمت آن به قرن هفتم هجری می رسد. 

v     میمند { بیش از پنج هزار سال قبل از اسلام} 

روستای میمند در 36 کیلومتری شمال شرقی شهر بابک قرار گرفته است و زمان بنای آن به دوره های قبل از اسلام می رسد . این بنا حدود 350 اثر معماری صخره ای دارد که در دل کوه کنده شده و عمق برخی از آنها به 25 متر می رسد.

v     مجموعه حاج آقا علی (خانه حاج آقا علی، بزرگترین خانه خشتی جهان) { دوره قاجاریه }

 

این مجموعه در نزدیکی مجموعه ابراهیم خان و در اواخر قرن سیزدهم هجری ساخته شده و مشتمل بر : مسجد ، آب انبار ، کاروانسرا و بازار است . مسجد حاج آقا علی با الهام از مسجد وکیل شیراز بنا گردیده و دارای چهل ستون سنگی یکنواخت می باشد این مجموعه را حاج آقا علی ، مشهور به زعیم الدوله ، ساخته و نیز خانه او در رفسنجان شکوه معماری گذشته را به تماشا می گذارد.

v     ارگ راین " راین "

این ارگ در جنوب غربی شهر کنونی راین و بر بالای قلعه ای با شکوه و عظمت خودنمایی می کند . این بنای خشتی با مساحتی بیش از 20 هزار متر مربع تا حدودی به ارگ تاریخی بم شبیه است . پلان قلعه تقریباً مربع شکل و با چندین برج در اطراف مزین شده است . دور تا دور قلعه را حصاری در برگرفته که ارتفاع آن اندکی بیش از 10 متر است . تنها ورودی قلعه از جبهه شرقی است که با سر در بزرگ و باشکوه به محوطه داخلی راه دارد . این قلعه بعد از ارگ بم دومین بنای خشتی استان کرمان محسوب می شود.

بعد از عبور از کوچه شرقی – غربی به چهار سوی کوچک هشت ضلعی می رسیم که انتهای راهروی آن به چهار ساختمان زیبا که احتمالاً محل حاکم نشین بوده ختم می شود . این خانه ها به وسیله حصار و با برج هایی در اطراف محصور شده است . چنین به نظر می رسد که خانه های یاد شده در زمان قاجار ساخته شده باشند زیرا پلان و نقشه آن ها شبیه بناهای این دوره است .

قلعه ، عناصری چون بازار ، اصطبل ( تابستانی و زمستانی ) زورخانه و محل عامه نشین دارد .از قدمت و زمان بنیان اولیه قلعه اطلاع دقیقی در دست نیست و تاکنون هیچ شواهد و مدارکی که قدمت آن را دقیقاً مشخص کند به دست نیامده است و تا زمانی که تحقیقات علمی و کاوش های باستان شناسی انجام نپذیرد نمی توان تاریخ دقیقی برای آن منظور کرد .

v     باغ شازده * ماهان * کرمان

باغ شاهزاده یکی از زیباترین باغهای سنتی ایران محسوب می شود . این باغ در ماهان و دردامنه کوههای تیگران واقع شده است و مربوط به اواخر دوره قاجاریه (1298 هجری قمری )  می باشد .

این باغ دارای سردر ورودی بسیار زیبا است که گفته می شود که این باغ به دستور حاکم کرمان ساخته شده و وقتی خبر مرگ ناگهانی حاکم را به ماهان می برند  بنایی که مشغول تکمیل سردر ساختمان بود تغار گچی را که بدست داشته محکم به دیوار کوبیده و کار را رها کرده و فرار نموده به همین علت جاهای خالی کاشی ها را برسردرورودی می توان دید .

این باغ علاوه برسردر شامل عمارت شاه نشین و حمام نیز می باشد . در حال حاظر قسمت شاه نشین به یک رستوران تبدیل شده و توسط بخش خصوصی اداره می شود . در این باغ درختان میوه متنوعی بچشم می خورد و در جلوی عمارت هم حوض ها و فواره ها آبنمای زیبائی را تشکیل داده اند. هر ساله گردشگران از این باغ زیبای اصیل ایرانی بازدید می کنند و از زیبائی و طراوت باغ لذت می برند.

v     بازار تاریخی کرمان: بزرگترین بازار سرپوشیده جهان

از دیگر عجایب استان کرمان بازار تاریخی شهر کرمان است که در کنار زیبایی های خاص بازارهای سنتی به دلیل طولانی بودن آن یکی از منحصر به فردترین جلوه های معماری سنتی در ایران و جهان محسوب می گردد. طول راسته بازار کرمان 1100 متر است که با بازارهای فرعی وابسته به آن به 3000 متر می رسد. رشته ای در هم تنیده که طولانی ترین بازار سرپوشیده جهان را تشکیل داده است. بازاری که مجموعه های تاریخی زیبایی چون گنجعلی خان و وکیل را در دل خود دارد.

 


 
کرمان (جاذبه های تاریخی 2 )
ساعت ۱۱:۱٦ ‎ق.ظ روز ۱۳۸۸/٩/٢٥  کلمات کلیدی: کرمان

v     مسجد امام خمینی (مسجد ملک) {خیابان امام – قرن پنجم}

بزرگترین مسجد کرمان است که سابقه تاریخی آن به قرن پنجم هجری ( در سال 478 زمان توران شاه سلجوقی) می رسد . این مسجد با شبستان های متعدد و صحن وسیع و قنات مستوره (منسوب به نام دختر توران شاه) که آب آن روزگاراز میان مسجد عبور می کرد ، جاذبه تاریخی خاص خود را حفظ کرده است. برج آجری و سه محراب گچ بری شده، در این مسجد دیدنی است.  

v     مشتاقیه (سه گنبد) { میدا شهدا – 1206 هجری قمری – دوره قاجاریه}

مشتاقیه مرکب از سه گنبد است که سه مقبره مشتاق علیشاه و شیخ اسماعیل و کوثر علیشاه را در خود جای داده.لازم به ذکر است که قبل از تدفین عرفای یاد شده ، این مکان مقبره میرزا حسین خان راینی حاکم کرمان (1202هجری قمری) بوده که به دلیل ارتباط مشتاق و حسین خان ، یاران او ، این نکان را ترجیح دادند.کاشیکاری و تزیینات داخل بنا چشمگیر است.

مشتاقیه ( سه گنبد )

مشتاقیه محلی در شرق مسجد جامع کرمان در ابتدای خیابان 17 شهریور که از میدان مشتاقیه انشعاب پیدا می کند قرار دارد و از آثار دوره قاجاریه می باشد .سه گنبد مزبور برای سه مقبره مشتاق علیشاه-شیخ اسماعیل و کوثر علیشاه بنا گردیده است . گنبدهایی که بر فراز دو مقبره مشتاق و کوثر علیشاه واقع شده اند کاشیکاری بوده و در قرن اخیر ساخته شده اند و چون در ساختمان آن توجه کافی نکرده اند متاسفانه قسمتهایی از کاشیها ریخته و بقیه نیز رو به تخریب است .

مشتاق علیشاه از پیشوایان صوفیه در قرن 13 هجری بوده که در اواخر زمستان 1306 هجری قمری سنگسار شده . می گویند جرم مشتاق این بوده که قرآن را با نوای سه تار می خوانده است . لازم به ذکر است که قبل از تدفین عرفای یادشده این مکان مقبره میرزا حسین خان راینی ( 1202 هجری قمری ) جد اعلای سادات معروف به میرحسینی کرمان بوده . وی در زمان زندیه و پس از فوت کریم خان زند تا مدتی حاکم کرمان بوده . او در زمان حیاتش این محوطه را برای آرامگاه خود انتخاب کرده بود لذا پس از فوت مشتاق یارانش به واسطه ارتباطی که مشتاق با حسین خان داشت او را در جوار وی تدفین نمودند .

از در بزرگ که وارد می شویم پس از گذشتن از راهرویی کم عرض و طولانی به باغچه مشتاقیه می رسیم . در سمت شمال بنا در ساختمان مقبره مشتاقیه کوثر علیشاه و میر حسین خان قرار دارند.  از جمله آثار هنری مقبره فوق می توان به کاشیکاری و تزئینات داخل بنای مذکور اشاره نمود .

v     خواجه اتابک{ خیابان شهید فتحعلیشاهی – نیمه دوم قرن ششم}

مقبره خواجه اتابک از بناهای قرن ششم هجری و آثار باستانی اواخر دوره سلجوقیان است.بنا از داخل چهار ضلعی و ازخارج به صورت هشت ضلعی ساخته شده است ازعمده ترین ویژگی های بنا، خطوط کوفی و ثلث با گچ و آجر در نمای داخل آن می باشد.

v     گنبد سبز{ورودی روبه روی باسکول در خیابان ابوحامد – قرن هفتم 640 هجری قمری}

اثر مذمور از مدرسه و آرامگاه قراختائیان کرمان تشکیل می شده که در حال حاضر تنها در سر در ورودی مدرسه باقی مانده است. زیباترین اثر ایوان ، کاشیکاری معرق آن است که در نوع خود بی نظیر است. همچنین دو ستون پیچکی شکل دو طرف ستون ایوان چشمگیر است.

v     مسجد جامع { خیابان شریعتی/میدان شهدا – قرن هشتم – 750 هجری قمری(1349 م)}

یکی از زیباترین مساجد ایران است که دارای سردررفیع ، صحن، ایوان و شبستان می باشد.این مسجد در دوران حکومت امیر مبارزالدین محمد مظفر سرسلسله ال مظفر بنا گردیده ( به شکرانه سالم بازگشتن از میدان جنگ اوغان و جرمان در قلعه سلیمان جیرفت ، احداث گردید) و تاریخ آن به موجب کتیبه سردر شرقی ، 750 هجری قمری است. ارزشمند ترین قسمت بنا ، کاشیکاری معرق محراب و سر در شرقی مسجد است.

v   مسجد پامنار{ خیابان شهید فتحعلیشاهی – قرن هشتم (سال 789 هجری قمری همزمان با سلطان عمادالدین احمد پسر امیر مبارزالدین محمد)

امسجد پامنار یکی از مساجد قدیمی کرمان به شمار می رود که تاریخ بنای آن به قرن هشتم هجری ( دوران حکومت آل مظفر) می رسد . سردر ورودی ، مناره مسجد، کاشیکاری مفرق و مقرنس سازی آن ، نظر باستان شناسان را به خود جلب نموده است. 

ادامه دارد...

 


 
کرمان ( جاذبه های تاریخی1 )
ساعت ۱۱:٥٩ ‎ق.ظ روز ۱۳۸۸/٩/٢٢  کلمات کلیدی: کرمان

جاذبه های تاریخی مشهور این دیار:

 

v     مزار شاه نعمت الله ولی کرمانی[ماهان،840 هجری قمری]

بر مرقد شاه نعمت الله ولی                                 دیدم که نوشته اند با خط جلی

کاین پیکر خفته اندرین خاک عزیز                           شاهی است ولی گدای درگاه علی

بخش اصلی آستامه شاه نعمت الله ولی که همچون نگینی برتارک این دیار می درخشد،از یادگارهای احمد شاه بهمنی دکنی،از ارادتمندان شاه نعمت الله ولی است.و بقیه در زمان شاه عباس اول ،محمد شاه و ناصرالدین شاه ،ایجاد شده است.

  بر روی کتیبۀ درب ورودی بقعه می خوانیم :شهاب الملک الدنیاوالدین.... احمدشاه ابوالمفازی و تاریخ اتمام 840 هجری قمری.

توالی صحن های آستانه، از ورودی خیابان اصلی به این شرح است:

صحن اتابکی: این صحن در زمان علی اصغر خان اتابک،صدراعظم ناصرالدین شاه و با وجود نامبرده ساختهشده است.

صحن وکیل الملکی: محمد اسماعیل خان وکیل الملک ، بنا کرده و مرتضی قلی خان فرزند وی نیز دو مناره و سردر بر آن اضافه نموده است.

رواق وکیل الملکی: در جنوب این رواق ،مقبره امیر نظام گروسی ادیب و سیاستمدار و حاکم کرمان (1317 هجری قمری) قرار دارد.

حرم:بنای آن بدستور احمد شاه دکنی احداث گردید.

رواق شاه عباسی : بر سر در این رواق ، نام مقدس دوازده امام بر  روی فولاد به صورت برجسته نوشته شده و از نفائس به شمار می رود.

صحن میر داماد: در زمان شاه عباس ، بنا گردیده است.

صحن حسینیه: مناره های این صحن هر کدام 6/41 متر ارتفاع دارد که در زمان محمد شاه قاجار بنا گردیده و در جریان زلزله 1360 شمسی آسیب دیده و سپس مورد بازسازی قرار گرفته است.

توضیح اینکه صحن مزبور بوسیله پلی به خانه بیگلربیگی متصل می شده که در جریان سیل 1311 تخریب و خانه مذکور از آستانه جدا گردیده است . این خانه در حال حاضر معروف به باغ متولی باشی است. ضمناً کتابخانه و موزه این مجموعه از جاذبه های دیدنی آستانه به شمار می روند.

v     باغ شاهزاده ماهان {ماهان – 1298 هجری قمری}

باغ شاهزاده یکی از عالی ترین و زیباترین باغ های سنتی ایران محسوب می شود . این باغ در نیم فرسنگی ماهان در دامنه کوه های تیگران جلوه گری می کند و از یادگارهای عبدالحمید میرزا فرمانفرما – حاکم کرمان ، در دوره قاجاریه (1297 هجری ) است . در جریان احداث و اساحه این باغ مردم منطقه دچار زحمات زیادی بوده اند ، گویند که چون خبر مرگ ناگهانی حاکم به ماهان بردند، بنایی که مشغول تکمیل سر در ساختمان بود ، تغار گجی که به دست داشت محکم به دیوار کوبید و کار را رها کرده و فرار نمود ، آن طور که جای خالی کاشی ها همچنان بر سردر ورودی خودنمایی می کند.

 این باغ ، دارای سردر ورودی بسیار زیبا، عمارت شاه نشین و حمام می باشد. از قسمت های ارزشمند باغ، شبکه آب رسانی و حوض های آن می باشد که در محور مرکزی باغ قرار دارد.در جلوی عمارت اصلی ، حوض بزرگی با پنج فواره مشاهده می شود و آب این حوض که سرچشمه آن قنات معروف تیگران است به پاشویه سنگی اطراف آن ریخته و از آنجا به طرف ده شر شره آبشار گونه جاری می شود . این شبکه آبرسانی از نظر طراحی ، شاهکار محاسبه و دقت به شمار می رود. بازسازی با شاهزاده بعد از پیروزی انقلاب درسال 1370 همزمان با برگزاری کنگره خواجوی کرمانی انجام شد.

v     تخت درگاه قلی بیگ{درجنوبشرقی کرمان –منتهی الیه کوههای صاحب الزمان – بعد از اسلام}

به صورت یک تخت با عمارتی مکعب شکل در وسط با طاقنماهایی در چهار طرف.«درگاه قلی بیگ» از نوادگان «بیرام بیگ» و از امرای اواخر دوره صفویه و رئیس ایل افشار در کرمان بوده.باستانی پاریزی می نویسد :«درگاه قلی بیگ» در جوار باغ بیرم آباد در دل کوه ساختمانی زیبایی به وجود آورد و در پایین کوه نیز دریاچه ای ایجاد نمود و آب قریه سرآسیاب را با مجرایی که در دل سنگ کنده بود به پایین دریاچه رساند آثار دریاچه هنوز باقی است. پسر درگاه قلی بیگ ، خاندان قلی بیگ در زمان نادر شاه حکمران کرمان شد. از فعالیت های حکومتی درگاه قلی بیگ اطلاعی در دست نیست . ولی سرانجام به سال 1108 هجری قمری وفات یافت و او را در همین مکان به خاک سپردند . سنگ مرمری بر روی قبر اوست که در پایین آن با خط ثلث صلوات بر دوازده امام و بالای آن اسم متوفی نقر شده . چند نفر دیگر از بزرگان این طایفه در این تخت مدفون می باشند از جمله مجد الاسلام و محمود دبستانی (امین لاسلام )و دختر پرویز دبستانی. 

v     گنبد جبلیه (گنبد گبری/نبدزیگ){-شرق کرمان –سر راه مسجد صاحب الزمان – قبل از اسلام}

پلان گنبد هشت ضلعی و روی اضلاع آن طاق نماهای متعددی به چشم می خورد. تاریخ دقیق و نحوه کاربرد بنا روشن نیست، اما از سبک معماری ، «آن گونه استنباط می شود که بنای مذکور مربوط به اواخر دوره ساسانی می باشد که در اوایل اسلام تعمیر و مرمت شده یا این که در اوایل اسلام با الهام از معماری ساسانی بنا گردیده است. گویا، در بنای گنبد از ملات مخصوصی استفاده شده است ( در روایات چنین آمده است دراین ملات از شیر شتر استفاده شده است) که هرگز پوسیدگی به خود نمی گیرد.

گنبد جبلیه * کرمان *

در منتهی الیه شرقی کرمان گنبد بزرگ و عجیبی از سنگ و گچ بنا گردیده که دست تطاول روزگار در تخریب آن کوتاه آمده است . این گنبد هشت ضلعی تماما از سنگ است و عرض پی آن نیز در پایه به 3 متر می رسد.در هشت طرف آن هشت در بعرض 2متر قرار گرفته که اخیرا برای مستحکم ساختن بنا و جلوگیری از تخریب آن درگاهها را با سنگ مسدود کرده اند و فقط یکی را باز گذاشته اند . قسمت بالای گنبد از آجر ساخته شده است و معلوم نیست که آیا روی گنبد کاشی بوده یا نه؟

در داخل گنبد ظاهرا گچ بری ها و تزئین کاریهایی وجود داشته که قسمت بالا ریخته و قسمت پائین را تخریب کرده اند . از تاریخ بنا و منظور از ساختمان این گنبد مطلبی ذکر نشده سر پرسی سایکس در کتاب هشت سال در ایران می نویسد : از قبرستان که رد می شوید یک ساختمان هشت ظلعی سنگی خواهید دید که گنبدی به شکل دو هلال برآن قرار گرفته و قطر داخل آن 18 فوت و هر طرفی نیز 18 فوت و نوک آن اجری و منتهی الیه آن دایره می باشد . این محل را جبلیه می نامند و تنها ساختمان سنگی کرمان همین گنبد جبلیه است.

ایرانیان معتقدند که این محل مقبره یکی از زرتشتیان بوده و برخی نیز عقیده دارند که مزار سید محمد تباشیری است .ولی نسبت اخیر را در بعضی نقاط تکذیب می کنند . بدیهی است در زمانی که این قبرستان را ویران کرده اند سنگ این مقبره را برداشته اند و برای نمایی بکار برده اند برخی این گنبد را متعلقبه سلجوقیان می دانند .

ولی این ادعا درست نیست . "جبلی " تحریف یافته کلمه " گبری " است و برطبق قواعد اشتقاقهای فارسی " گ " به "ج" بدل شده است قدمت این گنبد را از این کلمه که آن را گنبد "گبر " نیز گفته اند می توان حدس زد که شاید مربوط به پیش از اسلام باشد و از بناهای زرتشتی و گبری است گرچه استیل آن با استیل آتشکده تطابق ندارد .

از سبک معماری آن نیز استنباط می شود بنای مذکور مربوط به اواخر دوره ساسانی می باشد که اوائل اسلام تعمیر و مرمت شده است و یا اینکه در اوائل اسلام با الهام از معماری ساسانی بنا گردیده است.

ادامه دارد...


 
جاذبه های یزد 10
ساعت ٩:٠٩ ‎ق.ظ روز ۱۳۸۸/٩/۱٠  کلمات کلیدی: یزد

قسمت پایانی

روستاهای تاریخی

در استان یزد چندین روستای تاریخی، با قدمتی بیشتر از بسیاری از شهرهای پر رونق امروزی وجود دارد. این روستاها از هزاران سال پیش تاکنون بافت خود را حفظ کرده اند.

-

سر یزد:

آثار تاریخی سریزد

سریزد کلا 9 اثر تاریخی داره که چند تا از اونا جزء آثار ملی ایران هستن. این 9 اثر رو به ترتیب قلعه سریزد، رباط نو و رباط کهنه، چاپارخانه، بازمانده های شهر فرافر، دروازه شهر فرافر، سنمبر، گنبد کرمون و مسجد جامع سریزد تشکیل میدن.

این قلعه تاریخی که بزرگترین اثر تاریخی سریزد هست حدود 800 سال قدمت داره و جزء آثار ملی ایران هستش. این دژ سه طبقه از خشت خام ساخته شده و در قدیم و به خصوص زمان جنگ و نا امنی محل سکونت ساکنین سریزد بوده به طوری که هنوز هم بعضی از ساکنین سریزد کاغذهایی ( قواله ) رو مبنی بر داشتن اتاق در قلعه دارن.

رباط های سریزد 

واژه ی رباط که از ریشه ی «ربط» می آید ، به معنای ارتباط میان دو شهر می‌باشد که یک واژه‌ی عربی است ودر تمام کشورهایی که بدست اعراب گشوده شد، دیده می‌شود. در ابتدا به مفهوم یک ایستگاه نظامی ، سپس توقفگاه موقتی لشکری و بعد از آن برای منزل‌های میان راه که مورد استفاده ملتزمین رکاب شاهی قرار گرفته، بکار برده می‌شد.

رباط ها بر خلاف کاروانسراها ،ازعمده مسائل به وجود آورنده ی عوامل مذهبی (سفرهای زیارتی) و عوامل اقتصادی (تجارت) شکل می‌ گرفتند.

سریزد دارای دو رباط، یکی کهنه و دیگری نو است.

رباط کهنه که قدمت آن به قبل از قلعه سریزد باز می گردد حدود 900 سال از بنای خشتی آن می گذرد. و اما رباط نو سریزد. رباط نو سریزد که دارای یک پلان مستطیل شکل به ابعاد   m۳۵ ×۲۰  ، در شمالی ترین قسمت روستای سریزد واقع است . مربوط به دوران صفویه می‌باشد که عمدتاً از مصالح آجری ساخته شده است. در قسمت فوقانی ورودی رباط اطاقی در نظر گرفته شده است که دو کاربر را در خود جای داده ، در وهله ی اول فضا به عنوان دیده بانی عملکرد داشته و در وهله ی دوم به عنوان اعیانی نشین از آن استفاده می شده . در راهروی ورودی که به حیاط منتهی می گردد دو اتاق در طرفین راهرو در نظر گرفته شده است ، که این اطاق ها کنترل ورود و خروج کاروانیان را به عهده داشته است . پیرامون حیاط رواق هایی با عمق محدود و اطاق هایی جهت استراحت افراد در نظر گرفته شده و در فضای داخلی که به صورت مسقف می باشد ، محلی برای بستن شتر و اسب از آن استفاده می شده است . این رباط با گذشت سالیان سال هنوز سالم و پابرجا می باشد و می تواند عملکرد خوبی در قالب رستوران ، برگزاری مراسم سخنرانی ، سالن برگزاری نمایش و ... را داشته باشد . 

محصولات کشاورزی و باغی

از محصولات کشاورزی  سریزد میشه به گندم، نخود، ماش، کلزا، آفتابگردان، هندوانه، خیار سبز و از محصولات باغی اون میشه انار، انجیر، توت، بادام، زردآلو، گردو و هلو رو نام برد.

 -

هرفته: آبادی "هرفته" در میان بیابان "فهرج" و "خویدک" قرار دارد و به علت خشکسالی های چند دهه پیش، به صورت نیمه متروک در آمده است. پژوهشگران معتقدند هرفته در زمان حمله اعراب، میدان جنگ اعراب و ایرانیان بود. بدیهی است این روستا، در طول سده های گذشته بارها تخریب و بازسازی شده است. شهرت این منطقه به خاطر آبادی ای است که تاریخ نگاران آن را، با نام های "فرافتر" یا "فرافر" یاد کرده اند. همچنین از آن، با نام "هرافت" نیز یاد شده است. "جعفری" نگارنده "تاریخ یزد" می نویسد: "قباد ساسانی بفرمرد که فهرج و هرافت را بساختند". اکنون تنها بنای دیدنی این روستا، قلعه خوش طرح آن است که قدمت آن چندان زیاد نیست.

 

بندرآباد: این ده – در تلفظ محلی به آن"بندروا" (BONDORVA) می گویند- در سی و شش کیلومتری شهر یزد واقع و از آبادی های قدیمی است. بنای آن را در تاریخ افسانه ای یزد به "بندار" از امرای پادشاهان عجم نسبت داده اند. اهمیت تاریخی آن به واسطه مجموعه باستانی شامل مسجد، خانقاه و امامزاده نبدرآباد است.

 

توران پشت: از آبادی های بسیار کهن و معتبر شهرستان یزد است. در تاریخ، بنای این روستا را به "تورانداخت ساسانی" نسبت داده اند. آثار تاریخی این روستا عبارتنداز: سنگ های قبرستان، قدمگاه و مسجد.

 

هفتادر: بنای این روستا را به "قباد ساسانی" نسبت می دهند. تاریخ نگاران چنین اشاره کرده اند که قباد در راه فارس به یزد، در ده فرسنگی شهرستان "میبد" آتشکده ای بنا کرد و فرمان داد تا هفت آتش از آتشگاه های بزرگ آن زمان را، به این مکان بیاورند و در اطراف آن آتشکده، آبادی "هفت آذر" را ساخت. این نام، بعدها به "هفتادر" تغییر یافت. از آثار باستانی این روستا امامزا ده، دروازه قدیم، مسجد جامع و مسجد چادک است.

 

بیداخوید: این روستا در جاد ه تفت. ابرکوه قرار دارد. شهرت آن به واسطه مجموعه ای از آثار باستانی نظیر تل شهدا، خانقاه، مسجد، بقعه شیخ علی بنیمان و مسجد جامع بیدا خوید است.

 

خورمیز: این روستا از توابع شهرستان "مهریز" و یکی از آبادی های کهن ایران است. مولف "تاریخ

جعفری"، بنای آن را به "هرمز بن انوشیروان" نسبت می دهد. قلعه خورمیز از قلاع دوره ساسانی است.

 

زرجوع: این روستا در نزدیکی عقدا واقع شده است و زیارتگاه یکی از بانوان زر تشتی به نام "پارس بانو"- دختر "یزدگرد"- در این آبادی قرار دارد. برای این زیارتگاه نیز حکایتی مانند "پیر سبز" یا "چک چک" روایت می کنند. زرتشتیان همه ساله اول تا پنجم تیر ماه برای زیارت "پارس بانو" به این روستا می روند.

 

خرانق: در گزارش به جای مانده از یک هیربدان زرتشتی، در سال بیست و چهار هجری شمسی- مصادف با سال دوازدهم سلطنت "یزدگرد"- از نقاطی نام برده شده که در زمره قدیمی ترین آبادی های منطقه است. یکی از این آبادی ها، "خورنق" (خرانق) است.

قدمت قلعه و برج و باروی این روستا به زمان ساسانیان می رسد. صاحب کتاب "جامع مفیدی"، قدمت بنای این روستا را به چهار هزار سال پیش نسبت می دهد. آثار باستانی این روستا عبارتند از: قلعه، مشهدک، مقبره باباخادم، کاروانسرا و مسجد جامع.

 

مهرجرد: روستای "مهرجرد" از آبادی های تاریخی استان یزد است. در مورد وجه تسمیه آبادی آمده است: "مهرنگار" دختر "انوشیروان ساسانی"، این آبادی را "مهرگرد" نام نهاد. معرب آن مهرجرد است. مهم ترین آثار تاریخی این روستا عبارتنداز: قلعه کهن، مدرسه عتیق مربوط به سده هشتم هـ. ق که بنای گنبدوار آن هنوز باقی است، مسجد جامع که تاریخ 778هـ. ق را بر سردر خود دارد و زیارتگاه خدیجه خاتون که مورد احترام اهالی است.

 

ندوشن: از جمله آبادی های تاریخی است که روزگاری در کنار جاده ابریشم، در محل گذر کاروان ها قرار داشت. قدمت آن بیش از هشتصد سال است.

 

شهرت این آبادی بیشتر به واسطه آثار و ابنیه تاریخی آن است. آثاری مانند: قلعه سپیده، امامزاده مامانیک، خانه برج، خانه محمدابراهیم، مسجد جامع، مسجد سرپلک، رباط خرگوشی وغارنباتی.

 

فهرج: آبادی مشهور و بزرگی در راه شهرستان بافق است که در کتاب های تاریخی یزد، بارهااز آن یاد شده است. شهرت این روستا به واسطه وجود دو بنای بسیار ارزشمند آن، مسجد جامع و مزار شهدا است. بنای آبادی فهرج را به دوران ساسانی نسبت داده اند.

از دیدنی های این مکان سروی تنومند با دور تنه بیش از پنج متر بود که امروزه خشکیده است. ساکنان فهرج و اهالی اطراف معتقدند که چوب این درخت بوی خوش می دهد.

بازم سوالی راجع به یزد داشتین بپرسین، اگه در حد اطلاعاتم باشه جواب می دم.

شاد باشید


 
جاذبه های یزد 9
ساعت ٤:٥٢ ‎ب.ظ روز ۱۳۸۸/۸/٢٠  کلمات کلیدی: یزد

معرفی غارهای تاریخی و ییلاق های استان یزد

 

غارها

غار شکفت یزدان

این غار باستانی در نزدیکی عقدا قرار دارد و از غارهای مقدس زرتشتیان است. هر سال تعدادی از زرتشتیان کشور هند به این محل می آیند و شبی را در این غار به سر می برند.

راه ورودی غار صعب و دشوار است، اما در داخل غار محوطه وسیعی است که گنجایش هزاران نفر را دارد. چندین حوض کوچک و بزرگ و آثاری از ساختمان در آن دیده می شود. در غار خاکستر زیادی به چشم می خورد و نشان دهنده آن است که سال های متمادی آتش مقدس را در این غار محافظت می کردند.

غار زمرد (چرخ الماس تفت)

در باره این غار چنین می گویند: هنگامی که "شداد" برای ساختن بهشت خود از تمام طلا و جواهرات روی زمین استفاده کرد، برای بدست آوردن طلا به غار زمرد آمد.

"خانیکف" بازدید دوازده ساعته یک گروه از درون این غار را شرح می دهد و می نویسد: "نمونه سنگ های غار نشان دهنده رگه های نقره و سنگ فیروزه است." مردم در مورد این غار افسانه های بسیار نقل می کنند.

علاوه بر این غارها که جنبه تاریخی دارند، غارهای جالب و دیدنی بسیاری در این استان وجود دارد. این غارها عبارتند از:

غارچک وعلا (ابرکوه)، غار ابر کوه (ابرکوه)، غار ماهانه (هامانه خرانق)، غار اسلامیه فراشاه (اسلامیه)، غار با معصوم (اسلامیه)، غار نباتی (ندوشن)، غار چهار طاقی (یزد) و غار ایوب (دهج).

غار فراشاه (اسلامیه)

غار فراشاه (اسلامیه) نیز جزء غارهای مورد احترام زرتشتیان است که در آن آتش مقدس را محافظت می کردند و به نام "معبد مویدان فیروز" مشهور بود.

 

ییلاق ها

شیرکوه، هوای گرم و خشک یزد را در نواحی جنوبی با رطوبت خود می آمیزد و آن را ملایم و مطبوع می کند. در جنوب یزد ییلاق های خوش آب و هوای بسیاری وجود دارد که آن ها را در قدیم "قهستان" می نامیدند و امروزه به آن ها "کوهستان" و به گویش یزدی "کوهسون" می گویند. این ییلاق ها به سه بخش "میان کوه" "پشت کوه" و "پیش کوه" تقسی می شوند.

ییلاق های میان کوه

ییلاق های "میان کوه" در شهرستان تفت قرار دارند. "ده بالا"- معروف ترین و خوش آب و هواترین ییلاق یزد- در این منطقه قرار گرفته است. "ده بالا" دارای باغ ها و مزارع خرم و پرطراوت و درختان میوه و چشمه سارهای متعدد است و در کتب تاریخی از آن نه نام "هدش" یاد شده است.

"طزرجان" روستای ییلاقی دیگری در مجاورت روستای "ده بالا" است که مسجد جامع آن از اهمیت خاصی برخوردار است. دره های سرسبز "منشاد"، "بنادک سادات"، "باقی آباد"، "فخرآباد"، "ثانی آباد" و ... از دیگر ییلاق های مهم این منطقه است. امامزاده شاهزاده علی "بنادک سادات"، مسجد جامع "منشاد" و مقبره پیرشاه حسین "دربید" از جاذبه های دیدنی این ییلاق ها است.

ییلاق های پشت کوه

منطقه "پشت کوه" – بین "نیر" و "گاریزات"- در جنوب سلسله جبال شیرکوه قرار دارد و از سه طرف محاصره و در میان دره ای از سنگلاخ واقع شده است. بخش دیگر آن جلگه وسیعی است که در آن جایگاه بلند و زیبایی به نام "سنگ عروس" قرار دارد و از آن می توان زیبایی های منطقه "نیر" را بهتر مشاهده کرد.

بنادک دیزه، سخوید، شواز، بیداخوید و ... از جمله ییلاق های این منطقه است.

ییلاق های پیش کوه

از منطقه "پشت کوه" می توان به منطقه "پیش کوه" رفت. این منطقه بخش بزرگی از آبادی های رشته جبال یزد را در بر گرفته و میان "ندوشن". "دهشیر" و "تفت" قرار دارد. از جمله ییلاق های آن نصرآباد، مزرعه آخوند، علی آباد، شاه آباد، شریف آباد، صادق آباد سانیچ است.

مناطق حفاظت شده

سه منطقه حفاظت شده "کالمند"، "بهادران" به وسعت دویست و پنجاه هزار هکتارو "کوه بافق و آریز" با وسعت صدهزارهکتار به سبب قرار گرفتن در حاشیه کویر و برخورداری از تنوع گونه های گیاهی و حیات وحش، حایز اهمیت است.

منطقه "کالمند" دارای ارتفاعات متعدد مشرف به تپه ماهورهای پراکنده و زمین های پوشیده از گیاهان و بوته های مناطق کویری است. کالمند در هجده کیلومتری شهرستان مهریز و پنجاه کیلومتری مرکز استان قرار دارد. بلندترین قله یا نقطه این محدوده دوهزار و دویست متر ارتفاع دارد. راه های دسترسی به منطقه عموماً جیپ رو و در بعضی از نقاط، برای دیدن سنگاب ها، باید پیاده رفت.

حیات وحش

ویژگی های متعدد مناطق حفاظت شده "کالمند" و "بهادران" از نظر اقلیمی و پوشش گیاهی، شرایط زیست محیطی و امکان زاد و ولد و حوش و پرندگان مختلف را در این مناطق به وجود آورده است. آهوی ایرانی، جبیر، کل، بز، قوچ و میش، پلنگ، کفتار و انواع روباه مثل روباه شنی، گرگ و خرگوش از مهم ترین گونه های حیات وحش این مناطق به شمار می روند.

کبک، تیهو، هوبره، باقر قره، زاغ بور و انواع عقاب را می توان در این مناطق مشاهده کرد. کل و بز که از پستانداران قابل شکار هستند با جمعیتی قابل ملاحظه در حوزه کالمند و بهادران و در ارتفاعات زیست می کنند و قوچ و میش در تپه ها دیده می شوند.

مهم ترین کانون تمرکز آهو، دشت "بهادران"، دشت "چاه مورتینی"، دشت "خالقی" و دشت "معدن" است. مهم ترین کانون تمرکز قوچ و میش و جبیر منطقه تپه ماهورهای سرخ رنگ رودخانه "لاغره" است. این منطقه انواع خزندگان مناطق کویری را در خود جای داده است. خزندگان معروف این منطقه عبارتند از: لاک پشت، بزمجه، مارهای سمی، افعی و مارجعفری.

 

ادامه دارد...


 
جاذبه های یزد 8
ساعت ٦:٢۸ ‎ب.ظ روز ۱۳۸۸/۸/٤  کلمات کلیدی: یزد

 

معرفی برج های استان یزد

برج و باروی قدیمی یزد  : براساس کهن ترین اسناد در باره حصار یزد می توان گفت که حصار گرد این شهر، توسط "ابویعقوب اسحاق دیلمی"، "ابو مسعود بدر بهشتی"، "ابو جعفر (کیانرسو)" و "ابو یوسف"، چهار سرهنگ از اعضای حکومت "امیر عضدالدین علاء الدوله ابو جعفر کاکویه"، در سال 432هـ. ق ساخته شد.

همچنین در این زمینه می توان از چهار دروازه به نام های "دروازه قطریان (دروازه شاهی)"، "دروازه کوشک نو"، دروازه مهریجرد (مهریز)" و "دروازه کیا (حظیره)" در یزد یاد کرد.

با جاری شدن سیل عظیمی در سال 673 هـ. ق، قسمت های بسیاری از شهر از جمله حصار آن خراب شد. هنگامی که "اتابک یوسف شاه بن طغیان (طغی شاه)" به سلطنت یزد رسید (سال های 714 . 658 هـ. ق)، به مرمت حصر ویران شده پرداخت و آن را باز سازی کرد. "مبارزالدین" در سال 747 هـ. ق تعدادی از محلات خارج شهر را جزء محدوده شهر کرد و از دروازه "قطریان (دروازه شاهی)" تا دروازه "مادر امیر" باروی نوکشید و خندق حفر کرد. حصار جدید دارای هفت دروازه شد: مهریجرد، قطرین، ایلچی خانه، کوشک نو، مادر امیر، سعادت و نو، او همچنین برج های متعدد دیگری ایجاد کرد و طبق مندرجات کتاب "تاریخ یزد"، در دوران حکومت او، مساحت شهر به بیش از دو برابر تصرفات "محمد بن مظفر" افزایش یافت.

امروزه از حصار یزد و برج های گسیخته و متصل به آن که در عهد "جامع جعفری" تعداد نود برج بود و هر برج، بیست مستحفظ داشت، قسمت هایی به شرح ذیل باقی مانده است:

1- قسمتی از دیوار و برج های محله "لب خندق".

2- قسمتی از برج ها و حصار مقابل مقبره "سید گل سرخ،.

3- قسمتی از دیوار و برج دروازه "مهریز"، در ابتدای بازارهای "خان"، "افشار" و "صدری".

4- دیوار و برج های دروازه "شاهی".

5- دیوار و برج های "شازده فاضل".

6- قسمتی از دیوار حصار و برج نزدیک باغ "گندم".

7- دیوار برج های حدود "فهادان" و "مالمیر".

8- دیوار و برج های واقع در خیابان "فرمانداری".

 

برج ارجنان

این برج در روستای "ارجنان"، در بیست کیلومتری جنوب غربی شهرستان اردکان واقع و از برج های دوره قاجاری است. ارتفاع این برج هشت متر و ساختمان آن از ارتفاع سه متری شروع شده و دارای سه اتاقک است. این برج در سمت شمال جاده و رو به روی رباط "ارجنان" قرار دارد. در گذشته که این روستا در کنار جاده یزد- نایین قرار داشت، این برج از رونق بسیار برخوردار بود و کاروانسرای مجاور آن محل استراحت رهگذران بود. ولی اکنون به علت دور افتادن روستا از جاده اصلی، کل روستا و محدثات آن به صورت مترو که در آمده است.

برج پاگنده

این برج از مجموعه آبادی های روستای "میرزا حکیم"- از کلانتران شهریزد، معزول شده به سال 1046 هـ. ق- شهرستان اردکان است.

برج پاگنده با قطر تقریبی نه متر و نمای ساده آجری و کنگره هایی برلبه بام، در دو طبقه ساخته شده است. در طبقه اول، صفه ای با پوشش طاق و تویزه بنا شده است. هر چند پوسته بیرونی برج تماماً از آجر است، لیکن در قسمت های داخلی از خشت و اندود کاهگل استفاده شده است.

برج خواجه نعمت

برج خواجه نعمت یا "دیوار خواجه نصیر" مجاور بقایای حصار قدیمی روستای عقدا از توابع شهرستان اردکان قرار دارد.

این برج ساختمانی سه طبقه از مصالح خشت و گل یا به کارگیری آجر فرش در بام، شرفی بام، پوشش چلیپایی سقف غرفه های داخلی و کف است. هر سه طبقه بنا در فاصله های یک متری، دارای روزنه های دیده بانی و تیرکش است. ورودی اصلی بنا در ضلع شرقی و در ارتفاع چهار متری زمین قرار دارد.

داخل برج، حیاطی مربع شکل و غرفه هایی در اطراف آن دارد و پوشش سقف غرفه ها به صورت طاق و تویزه و بعضاً از اندود کاهگل پوشیده شده و با گچ سفید کاری شده است. در کف طبقات در قسمت مشرف به حیاط، در بعضی از قسمت ها اثراتی از شبکه آجی بر جای مانده است.

 

ادامه دارد...


 
← صفحه بعد